Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

bác chân thuyên không ngại không vong đâu.

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Trước tiên xin cảm ơn chị moclan , chanthuyen ko hiểu ý của chị , phải chăng chị khuyên bảo dùng dụng thần trong vận 6=Ất Mão=dụng Kim ; 16=Bính thìn =dụng Thổ ; 26=Đinh tị=dụng Thủy ; 36=Mậu Ngọ=dụng Mộc ;... hay là ý ưu tiên dùng Kim sau đó mới đến các ngũ hành liệt kê sau ?

Cảm ơn chị

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

chào lany và chị moclan , mình thấy không vong cũng ảnh hưởng đến trụ này lắm , trụ tháng là kỵ may nhờ Không vong nên ko phát tác , nhưng gặp tuế vận năm Dần (1998) đuong số bị cha đánh gãy tay vì trụ "xuất không điền thực" , mọi xấu xa (kỵ thần) xuất hiện ! ~_angrygun

Không biết năm sau , Canh Dần , có sự bất cát nào ko vậy lany ? Và chanthuyen cũng kính gởi câu hỏi đến chị moclan và mọi người. :-bd

Thân ái,
~_rose

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

cháu xin gửi cô moclan và anh chị trong topic câu hỏi này ạ.
mới học về tử bình. Nên cháu đọc sách cũng thấy chưa hiểu lắm về ý nghĩa của dụng thần. và chọn dụng thần để làm việc gì ạ. hai nữa là kỵ thần cháu không biết có ý nghĩa gì không ạ.
ngoài ra cho cháu hỏi thêm là vì sao chọn được dụng thần khả dĩ rồi nhưng lại nói là vô lực hay không có lực ạ (ví dụ dụng thần là quý nhưng người xem bói lại nói. dụng là khả dĩ là quý mà vô lực) cái này cháu chưa hiểu thế nào mong cô moclan và anh chị giúp cháu ạ.

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Chào cô MocLan,

Em thấy có sự khác nhau về cách tính Trung khí và Dư khí của nhân nguyên tàng trong địa chi giữa tài liệu Tôi Học Đoán Mệnh Khoa Tử Bình của tác giả Trúc Lâm Tử và của cụ Thiệu Vĩ Hoa, trong những địa chi sau:

Theo cụ Thiệu Vĩ Hoa:
Địa chi Bản khí Trung khí Dư khí
Sửu Kỷ Quý Tân
Thìn Mậu Ất Quý
Mùi Kỷ Đinh Ất
Thân Canh Mậu Nhâm
Tuất Mậu Tân Đinh

Theo tác giả Trúc Lâm Tử:
Địa chi Bản khí Trung khí Dư khí
Sửu Kỷ Tân Quý
Thìn Mậu Quý Ất
Mùi Kỷ Ất Đinh
Thân Canh Nhâm Mậu
Tuất Mậu Đinh Tân

Cô làm ơn chỉ giúp em theo cách tính của ai thì chính xác hơn?
Cảm ơn cô rất nhiều!
thanhtamVT

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Những can tàng viết thứ tự ra sao thì có nhiều cách, tùy theo sự tính toán ứng dụng trong việc luận giải của người viết. Thí dụ như nói đến số ngày lệnh của can tàng thì ngoại trừ bản khí, 2 khí còn lại ghi theo thứ tự giảm dần.

Thí dụ như Sửu tàng bản khí là Kỉ, còn 2 khí thừa là Quí và Tân. Nếu ghi theo số ngày lệnh giảm dần thì viết:

SỬU - Kỉ (18 ngày), rồi đến Quí (9 ngày), sau chót là Tân (3 ngày)

Nếu ghi theo Trúc Lâm Tử thì trung khí theo tác giả là số ngày lệnh ít nhất trong tiết khí đó, nên SỬU tàng Kỉ, rồi đến Tân và đến Quí. Tức là trung khí ở giữa có số thời lệnh ngắn nhất.

Ở sách TVH thì nên nhìn bảng can tàng độn trong chi (vẽ có gạch chia ra làm 3 từ địa chi, không phải bảng thể hiện 10 thần), lúc đó ta lại thấy ông ta viết ở giữa là can tàng đối với địa chi ở trạng thái Dưỡng (Thìn Tuất Sửu Mùi) và can tàng tọa Trường Sinh đối với chi Dần Tị Thân cũng nằm ở giữa.

Nói chung là tùy theo mình muốn nhớ và luận như thế nào thì học theo cách đó. Vượt qua điều này thì chỉ cần thấy cách gì lạ lạ... thì hiểu ngay các tác giả muốn nhấn mạnh điểm nào. Vì ngoài cách ghi như trên, còn rất nhiều cách ghi can tàng khác nữa.

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Cảm ơn cô MocLan rất rất nhiều!
Nếu cô không phiền lòng thì mong cô cho em xin được hỏi một vấn đề nữa ạ:

Về điều kiện của Thiên can ngũ hợp (không xét đến trường hợp “phu tòng thê hóa” hoặc “thê tòng phu hóa”) thì theo em hiểu Ngũ hành của “hóa thần” phải cùng loại với ngũ hành của lệnh tháng, tức là cùng loại với ngũ hành của Bản khí trong chi tháng. Ngoài ra theo cụ Thiệu thì trong trường hợp Ngũ hành của “hóa thần” không cùng loại với ngũ hành của lệnh tháng thì thiên can ngũ hợp vẫn thành hóa trong những trường hợp sau:

• Ngũ hành của địa chi (có hai can ngũ hợp) nếu cùng loại với hóa thần của ngũ hợp thiên can: thì chỉ cần hóa thần đó nắm lệnh thì ngũ hợp được xem như có thành hóa.
• Ngũ hành của địa chi (có hai thiên can ngũ hợp đóng) nếu sinh phù cho hóa thần của ngũ hợp thiên can: thì chỉ cần hóa thần đó nắm lệnh thì ngũ hợp được xem như có thành hóa.
• Khi địa chi (có hai can ngũ hợp đóng) hợp hóa với nhau, nếu hóa thần của hợp hóa đó cùng loại với ngũ hành của hợp hóa thiên can: thì chỉ cần hóa thần của ngũ hợp nắm lệnh là được xem như có thành hóa.

Trong 3 trường hợp trên đây đều nhắc đến điều kiện “thì chỉ cần hóa thần đó nắm lệnh thì ngũ hợp được xem như có thành hóa”, em rất mong cô làm ơn giải thích giúp em điều này nghĩa là gì? Theo em hiểu là phải chờ đến các năm mà ngũ hành của hóa thần nắm lệnh thì mới thành hóa có phải không ạ? Và khi đó cuộc đời sẽ có những thay đổi quan trọng.

Mong cô thứ lỗi vì đã hơi tham lam, hỏi cô hơi nhiều!
Kính chào cô,
thanhtamVT

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Kính chào cô MocLan,

Em đã suy nghĩ lại vấn đề theo hướng khác và đã tự giải đáp được câu hỏi trên đây của mình: đó là nếu chi tháng hội/hợp/bán hợp/lục hợp với các chi khác của Tứ trụ và dẫn hóa thành công thì khi đó “hóa thần” sẽ nắm lệnh chứ không phải lệnh tháng; và kết hợp với một trong 3 điều kiện nói trên thì thiên can ngũ hợp vẫn sẽ thành hóa mà không cần xét đến điều kiện cùng ngũ hành với lệnh tháng nữa.

Mong cô thứ lỗi nếu em đã làm phiền cô.
Cảm ơn cô!
thanhtamVT

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Vấn đề hợp hóa không đơn giản giải thích hoàn toàn theo lý thuyết mà hiểu. Vì thế, phải luôn có thí dụ đi kèm và lại phải có thực nghiệm. Nếu không thì ai cũng nghĩ ra một lý thuyết được, và điều này tôi rất tránh. Nhưng hiện thời, thanhtamVT cũng thấy đó, tôi rất bận, mà bạn cũng là 1 học viên, nên thật sự không có gì là làm phiền cả, mà vì tôi không thể bàn tới việc này một cách đầy đủ được.

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Kính chào cô MocLan,

Trước hết em rất biết ơn cô đã quan tâm và dành thời gian quý báu cho em. Thực tình, trước đây em tự mày mò học Tử Bình nên gặp vô vàn khó khăn và có rất nhiều khúc mắc mà không biết hỏi ai cả, nên khi gặp cô em hỏi “tham” quá, em mong cô thông cảm. Em hiểu là cô rất bận với Lớp học, cũng như còn rất nhiều công chuyện khác, nên từ nay về sau em sẽ để các thắc mắc của mình lại và cùng Lớp học trao đổi trong mục Hành lang lớp học Tứ trụ khi học đến từng phần tương ứng, như vậy sẽ tiện cho cô và cũng bổ ích cho Lớp học.

Xin cảm ơn cô!
thanhtamVT

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Xin chào chị MocLan:
Xin chị giúp em xem xét dùm một đại vận cho một người bạn. Em có đọc sách của TVH nhưng vì không thể hiểu hết và còn bồn bột trong môn Tử Bình nên không thể nhìn thấy được hết.

Đây là số của người nam nhân:

Sanh năm kỹ dậu, tháng đinh mão, ngày canh tý, giờ kỹ mão.
Thân nhược, chính tài cách.

Xin chị MocLan giúp em sáng tỏa vào đại vận Tân Dậu. Củng là vận Kiếp. Em củng biết rằng thân nhược vào vận Kiếp củng tương đối tốt. Vận dậu cùng hành với nhật chủ củng tương đối được. Nhưng vì vận dậu xung khắc địa chi của tứ trụ trùng trùng nên củng rất nhức đầu. Em không dám đoán bậy bạ. Xin chị MocLan giúp em giải đoán.

Em cảm ơn chị rất nhiều.

DLV

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

bac moc lan kinh men xin doan tu tru cho batquai rat cam on toi sinh gio 8h sang ngay 26 thang 12 1970 toi rat can biet van menh cua minh toi cho ket qua bac moc lan rat biet on.

 

Ðề: Sách của Thiệu Vĩ Hoa

Xin chị MocLan và mọi người chỉ bảo cho em về quan hệ tương xung, tương hợp, tam hội, tam hợp của các địa chi với ạ. Ngoài ra còn có bán tam hợp, bán tam hội . Nếu tứ trụ có từ 2 cái mối quan hệ trở lên thì ta ưu tiên cái nào trước. Còn nữa, nguyên tắc tương hợp có hóa và không hóa là thế nào ạ ?