36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

Mượn danh tiếng người khác để bắt quan hệ như thê' nào?
Mượn uy danh đã có từ lâu trong lịch sử Trung Quốc như cáo mượn
lốt hổ, mượn dao giết người v.v...Chúng ta lưu ý một chút có thể phát
hiện người xưa đánh giá kế mượn uy danh không cao, là điều người quân
tử không làm. Đúng là kẻ tiểu nhân hay mượn danh người lừa kẻ khác,
chó cậy gần chủ nhưng đó không phải là tội lỗi của bản thân vay mượn
uy danh. Chỉ cần động cơ đúng đắn thì mượn các thế lực bên ngoài để đề
cao thân phận mình và làm việc có hiệu quả lại là một phương thức được
xã hội công nhận. Chúng ta không nên chỉ trích bác bỏ hoàn toàn.
Mọi người thường hiểu lầm hễ nghe nói đến mượn uy danh là mượn
thế lực của người nào đó, kỳ thực là một hình thức thường thấy. Trên
thực tế phàm bất cứ người, vật, sự, tình nào giúp ta làm việc thêm quang
minh thì đều thuộc phạm vi mượn uy danh, ví dụ như tổ tiên, y phục, quê
hương, tài trí, ngôn luận...đều là uy danh.

 

Ðề: 36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

1 . Giải thích mới về "cáo mượn lốt hổ"
Cáo là con vật rất thông minh nhưng do nó không có sức khoẻ, thân
hình lại bé nhỏ nên hoàn cảnh khó khăn. Để khắc phục điểm yếu này,
cáo dùng biện pháp kết bạn với hổ, đi lại thân thiết với hổ dũng mãnh
được mọi người kinh sợ. Cáo có thể theo hổ đi lại tự do trong rừng và
cũng hưởng sự tôn kính của hổ. Dù khi hổ không ở cạnh cáo nhưng biết
cáo thân với hổ nên cáo vẫn ung dưng tự tại trọng rừng.
Nếu như cáo không thể kết bạn với hổ thì phải tạo ra mắt giả tượng
là nó thân với hổ, lặng lẽ đi theo sau hổ rồi rêu rao khắp nơi nó là bạn chí
cốt của hổ. Như vậy cáo đã tạo ra ấn tượng hổ quan tâm đến sự an nguy
của nó.
Cách làm này của cáo là điển hình về mượn uy danh. Mưu trí
Trung Quốc cổ đại về cáo mượn oai hổ vờn chỉ việc cáo mượn oai hổ để
dọa nạt các loài dã thú khác. Nói chung cho là dùng uy thế người mà áp
chế kẻ khác. Xét về góc độ mưu lược học thì đó là chỉ âm mưu gia mượn
ngoại lực để gia tàng uy thế của mình đạt đến mục đích gây sức ép chiến
thắng đối thủ. Mưu cáo mượn oai hổ theo tình đời tựa hồ không phải gian
trá, chủ yếu là có cảm giác giảo hoạt, cho nên càng cần phải nghiên cứu.
Loại mưu kế này gần gũi với cáo mưu kế "chó cậy thế chủ”, “ giương cờ
lớn làm da hổ", "mượn danh thiên tử sai khiến chư hầu”, "mượn đao giết
người".
Vậy thì trong cuộc sống thực tế, cái gì là mượn oai hùm? Dưới đây
xin kể một số loại hình:
1. Hổ có thể là kẻ có quyền có thế mạnh, người đó cũng có mộng
tưởng như anh và vui lòng giúp anh làm nên sự nghiệp.
2. Hổ có thể là kẻ có quyền có thế, vì lợi ích chung của đôi bên vui
lòng giúp anh một tay. Tương tự như thế là bầy chim nhỏ trên lưng trâu,
chúng ăn rận trên lưng trâu khiến cho trâu thoát khỏi nỗi khổ bị rận cắn,
còn con trâu thì cũng làm chỗ nương thân và bảo vệ chúng.
3. Hổ có thể là một tổ chức hay một hiệp hội mà mộng tưởng giống
thư của anh. Thông qua hợp tác tay nắm tay, đồng tâm hiệp lực, anh có
thể tạo ra một tình thế không thể thiếu được là hổ đứng trước anh.
4. Hổ có thể là một loại quan hệ chính trị của anh. Thông qua sự
ủng hộ thích đáng đối với người sắp đăng quang, anh có thể sáng tạo ra
một người đồng đạo có quyền có thế. Chính vì nguyên nhân này mà các
phú hộ thường mở hầu bao một cách khảng khái, quyên góp những món
tiền lớn để có được con hổ cho anh ta thưởng ngoạn.
5. Hổ có thể là chức vị hay chức tước của anh. Người cô đơn thường
thế yếu lộc mỏng, nhỏ bé không đáng kể nhưng nếu anh ta phục vụ cho
một ông chủ có quyền có thế hô phong hoán vũ thì anh ta sẽ không còn là
một kẻ cô đơn vô tích sự nữa. Những người phục vụ trong chính phủ hiểu
sâu sắc điều này. Khi anh đại biểu cho một
bang hoặc chính phủ liên bang ra nước ngoài thăm một quốc gia khác thì
được đón tiếp long trọng khác xa một người đi du lịch bình thường. Thông
qua quan hệ với chính phủ, tự nhiên anh có quyền lực. Một vị tổng giám
đốc công ty đến bất kỳ nơi nào cũng được đón tiếp đặc biệt bởi vì quyền
lực của ông ta chi phối tất cả tư bản của công ty
6. Hổ cũng có thể là tài trí của anh hay là công tác của anh. Nếu
như Issac Sting chưa bao giờ kéo violon thế thì vĩnh viễn công thành
Issac Sting mà ngày nay chúng ta biết. Có bản lĩnh tinh thông loại nhạc
khí này Issac sting trở thành nhân vật nổi tiếng thế giới. Cùng một
nguyên nhân như vậy, bất kể anh làm nghề gì, công tác của anh đều có
thể trở thành con hổ của anh. Cho nên có thể thấy, con hổ không phải chỉ
là quan lớn, danh sĩ. Con hổ trong đời sống đương nhiên không phải chỉ
có 6 loại kể trên, chúng ta nên luôn luôn chú ý đến những nhân vật và sự
tình có thể giúp nâng cao thanh thế và hình tượng của chúng ta.

 

Ðề: 36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

2. Quan hệ nhiều với danh nhân .
Quan hệ nhiều với danh nhân là một thủ đoạn hiện nay đang được
vận dụng ngày càng rộng rãi trong các giới chính trị, kinh tế, văn hóa và
ngoại giao. Đối với giao tế, thủ đoạn đó là một loại sách lược và kỹ xảo để
đề cao hình tượng của mình, bành trướng ảnh hưởng của mình. Anh có
thể mượn danh danh nhân một cách khéo léo ví dụ như trong khi nói
chuyện thường đề cập đến tên một nhân vật có thân phận tối cao thì lập
tức trong mắt người đối thoại, anh đã là một người không tầm thường.
Mượn địa danh mà người có thân phận cao cấp thường đến cũng khiến
thân phận anh được đề cao. Mượn danh ngôn như xin chữ ký minh tinh
màn bạc, xin đề tựa của chuyên gia. Tất cả các biện pháp đó tuy có vẻ lợi
dụng danh tiếng người khác, nhưng nói như thế là không công bằng. Xã
hội công nhận danh nhân thì mọi người theo đuổi là việc chính đáng và
có ý nghĩa tích cực đối với xã hội. Mượn danh nhân đề cao địa vị xã hội
của mình là một phương thức được xã hội chấp nhận. Nguyên nhân khiến
cho ký giả Ngô Tiểu Lợi nổi tiếng có quan hệ với việc cô ta giỏi xuất hiện
bên cạnh lãnh tụ.
Nhiều người đã nhớ ngày 19 tháng 3 năm 1998, trong cuộc chiêu
đãi, thủ tướng Chu Dung Cơ lần đầu tiên nhắc đến tên Ngô Tiểu Lợi:
"Các anh chiếu cố một chút cho con phượng hoàng đài truyền hình là tiểu
thư Ngô Tiểu Lợi, tôi rất thích tiết mục của cô ấy". Trong thời điểm này,
Ngô Tiểu Lợi trở thành minh tinh chính là vì cô trả lời phỏng vấn mà có
câu của Thủ tướng Chu Dung Cơ: “Bất kể trước mặt là bãi mìn hay vực
thẳm ngàn trùng, tôi cũng nhất định tiến tới, không quay đầu lại, cúc
cung tận tụy chết thì thôi". Sau khi tên tuổi Ngô Tiểu Lợi được nâng cao,
Ngô Tiểu Lợi chủ trì tiết mục Tiểu Lợi xem thời sự cũng trở thành tiết
mục nổi tiếng. Các
bạn truyền hình trong nước nói với Tiểu Lợi: "Trong làng truyền hình
nước nhà chỉ có nhũng vị chủ trì chương trình văn nghệ là dễ nổi tiếng,
rất ít người làm chương trình thời sự mà trở thành minh tinh, cô là ngoại
lệ". Một bạn của đài truyền hình Trung ương cũng cười và nói: "Tiểu Lợi
cô không biết là cô đã kích động các đồng nghiệp làm thời sự như thê' nào
đâu, họ ra sức tăng tốc độ phát âm, cắt tóc ngắn”.
Cuối năm nọ, Ngô Tiểu Lợi và một số bạn truyền thông cùng nhau
phỏng vấn các lãnh tụ ở hội nghị Cát Bong Ba, cô cũng trở thành con
cưng của giới truyền thông bởi vì chủ tịch Giang Trạch Dân cũng nhắc
đến tên Ngô Tiểu Lợi. Ngày 15 tháng 11 khi chủ tịch Giang Trạch Dân
bước vào hội trường, nghe nói có cơ quan truyền thông Hồng Kông, liếc
mắt nhìn thấy ngay Ngô Tiểu Lợi, bèn cười nói rằng: "Ngô Tiểu Lợi, Ngô
Tiểu Lợi bây giờ đã trở thành nhân vật nối tiếng rồi!". Ngô Tiểu Lợi cảm
động nói: "Cảm ơn chủ tịch”.
Một người có danh vọng viết cho anh một chữ uy lực còn hơn người
bình thường ca tụng anh tràng giang đại hải. Lật sử sách ra, cổ kim
những người thành đạt không ai sinh ra đã nổi tiếng, hào quang rực rỡ,
nhất hô bá ứng. Đại đa số ban đầu ẩn thân sau lưng một nhân vật lớn
nào đó, đến khi có thời cơ thì mới tách ra hoặc đạp lên đầu người khác mà
tiến lên, hoặc đổi khách thành chủ ăn tươi nuốt sống người khác. Trước
khi đạt đến bước đó thì phải giấu kỹ cái đuôi hồ ly tinh của mình, trương
ra một lá cờ da hổ. Điển hình nhất là Tào Tháo thời Tam Quốc. Tào Tháo
cắp nánh thiên tử để sai khiến chư hầu, đông chinh tây phạt rất uy
phong. Mở miệng ra là "Ta nay phụng chiếu thảo phạt ngươi", khi thì nói:
"Ta thừa mệnh thiên tử phụng chiếu hỏi tội". Như thế Tào Tháo đã chiếm
được địa vị thuận lợi dễ đàng trong cuộc hỗn chiến quân phiệt thời đó.
Bất kể động cơ cụ thể như thế nào, danh tiếng và thề diện là ngọn
cờ lớn. Cuối thời Tần, nông dân khởi nghĩa, Hạng Lương phải cố công tìm
ra một người cháu của Sở Hoài Vương, tôn lên làm Sở vương. Đó là muốn
mượn ảnh hưởng cua Sở Hoài Vương để lôi kéo bá tính bởi vì ảnh hưởng
của họ lớn hơn ảnh hưởng của người thường rất nhiều và hơn nữa, xác
định được hình tượng là một việc hai lần công tích.
Dựng cờ da hổ đều có tác dụng không tầm thường
đói với các ngành các nghề. Buôn bán phải tìm danh nhân, giống như
minh tinh màn bạc Mỹ Clark Carlos cởi phăng áo lót, trần truồng như
nhộng trong một pha quảng cáo đồ lót của Mỹ. Còn công nương Danh dẫn
đầu việc đi giày đế bằng khiến cho giày cao gót nước Anh không ai mua
nữa.
Đó đều là hiệu ứng danh nhân, lợi dụng một cáeh có ý thức thì đó là
hiệu ứng mượn danh.

 

Ðề: 36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

3. Bí quyết thành công nhanh chóng: Trèo lên kỹ thuật cao
Nhiều người sùng bái danh nhân, cúi đầu lắng nghe lời danh nhân,
các cung tuân thủ. Cho nên trên thương trường nếu như có thể gắn hàng
hóa nào đó của mình với tên tuổi danh nhân nào đó thì tiêu thụ rất
nhanh. Phía bắc Quỳnh Đảo trong công viên Bắc Hải ở Bắc Kinh có
Phỏng Thiện phạn điếm đã có lịch sử hàng mấy chục năm. Tuy thức ăn ở
đây đã chế biến mô phỏng theo phương pháp nấu nướng của cung đình
nhà Thanh nhưng không đắt khách lắm. Về sau, chủ phạn điếm tiến
hành điều tra biết đại đa số khách du lịch ngoại quốc rất hâm mộ đồ ăn
thức uống của các hoàng đế. Họ bèn quảng cáo rùm beng "Cơm thịt
hoàng đế đã ăn". Họ thu thập nhiều truyền thuyết về các món ăn cung
đình soạn thành chuyện, bắt hầu bàn học thuộc lòng, tùy theo loại khách
mà giới thiệu khi đưa thực đơn cho khách chọn. Lập tức phạn điếm hưng
thịnh hẳn lên. Một lần, vị thị trưởng Washington của nước Mỹ là một
người da đen mở tiệc từ biệt ở đây. Người hầu bàn mang lên một đĩa điểm
tâm, cung kính giới thiệu: "Từ Hi thái hậu nằm mơ thấy ăn bánh nướng
nhân thịt, sáng hôm sau ngẫu nhiên nhà bếp dâng lên bánh nướng nhân
thịt. Thái hậu rất thích thú cho rằng lòng nghĩ thì sự thành, biểu tượng
cát tường như ý. Hôm nay các ngài ăn bánh nướng nhân thịt của Từ Hi
thái hậu, chúc các ngài vạn sự như ý, mọi sự cát
tường..." . Tất cả các khách người Mỹ đều thích thú vui vẻ. Thị trưởng
Washington cao hứng mời người hầu một cốc rượu và nói: "Lần sau đến
Bắc Kinh sẽ trở lại đây Làm khách của qúy phạn điếm".
Nhiều thương nghiệp thích dùng danh nhân quảng cáo không ngại
tốn nhiều tiền. Người có tai mắt thích dùng cái gì thì người bình thường
đều nghĩ "ta dùng loại hàng này cùng một mác với ông X". Cũng là tiêu
phi nhưng thêm một vầng hào quang thì tự nhiên ai cũng muốn mượn
hào quang đó.
Một công ty Mỹ sản xuất "Bảo linh mật bán không chạy. Giám đốc
vắt óc suy nghĩ làm sao kích thích sức mua, làm sao khiến cho người mua
tin rằng: "Bảo linh mật" tăng cường sức khỏe. Cứ quảng cáo một cách
bình thường thì thiên hạ chán rồi.
Đang lúc bế tắc thì một nhân viên tiếp thị đưa tin: Tổng thống
Reagan dùng loại thực phẩm này. Vốn là cô tiếp thị này giỏi quan hệ với
các danh nhân thường được các vị đó cung cấp nhiều thông tin qúy giá.
Lần này cô ta nghe con gái Reagan nói: "Hơn 20 năm nay trong tủ lạnh
nhà tôi lúc nào cũng có “Bảo linh mật”, cha tôi thích ăn vào lúc 4 giờ
chiều hàng ngày, lâu nay đều như thế”. Sau đó một nhân viên tiếp thị
khác được trợ lý của Reagan cho biết, tổng thống Reagan có bí quyết
riêng để bảo vệ sức khỏe. Đó là ăn “bảo linh mật", vận động nhiều, ngủ
đủ.
Sau khi được những thông tin đó và được Reagan chấp nhận, công
ty đó bèn phát động một đợt quảng cáo rông lớn khiến cho khắp nước Mỹ
ai cũng biết vị tổng thống tuổi cao nhất trong lịch sử nước Mỹ sở dĩ thân
thể mạnh khỏe, đầu óc tỉnh táo là bởi vì thường dùng "bảo linh mật". Lập
tức "bảo linh mật" tràn khắp nước Mỹ.
Ai ai cũng có lòng muốn có quan hệ với bất kỳ một danh nhân hoặc
một minh tinh màn bạc nào đó. Nếu có thể dính dáng với danh nhân thì
bản thân cũng thơm lây sẽ có giá hơn trong mắt người khác.
Có một người A rập tên là Abusa vốn nghèo khó, không một xu dính
túi đã sử dụng thủ đoạn này tìm được nhiều danh nhân làm bạn, kiếm
được một gia tài triệu phú.
Pháp bảo triệu phú của ông ta rất giản đơn. Trong album của ông
dán nhiều ảnh danh nhân nổi tiếng rồi bắt chước tự dạng của danh nhân
viết mấy chữ đề tặng bên cạnh ảnh. Abusa mang album này đi khắp thế
giới phỏng vấn các đại thương gia và phú ông nổi tiếng. Ông nói:. "Tôi
ngưỡng mộ ngài nên không ngại vượt ngài dặm
sa mạc A rập đến đây thăm ngài, xin ngài dán một bức 1 ảnh qúy báu
của ngài vào tập album “Danh nhân thê giới" này và xin ghi lên đó đại
danh của ngài. Chúng tôi sẽ viết thêm lời giới thiệu sơ lược. Sau khi xuất
bản tôi sẽ lập tức gửi tặng ngài một bản..." .
Do các vị này nhiều tiền, muốn tỏ ra hào phóng và được ngang hàng
với các danh nhân thế giới nên trao cho Abusa một số tiền khá lớn để in
album đó.
Xuất bản mỗi tập album đó chằng qua chỉ tốn vài dô la Mỹ. Nhưng
các nhà triệu phú đã cho hơn ngàn đôla Abusa dùng 6 năm đằng đẵng đi
96 nước, có hơn 2 vạn người cung cấp ảnh và tiền. Người đưa nhiều tiền
thì 2 vạn đô la, ít ra thì cũng 50 đô la, tổng cộng được 5 triệu đô la .

 

Ðề: 36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

4. Mượn qúy nhân làm bối cảnh
Xưa nay quan trường triều Thanh đều nhờ vào hậu đài đi cửa sau,
xin người viết thư giới thiệu. Quân cơ đại thần Tả Sùng Đường xưa này
chưa bao giờ viết thư giới thiệu, ông nói: "Một người có bản lĩnh tự nhiên
có người dùng". Con của ông bạn tri kỷ là Hoàng Lan Giai được bậu bổ tri
huyện ở Phúc Kiến, song chờ mãi không được bổ nhiệm. Hoàng Lan Giai
thấy mọi người đều có thư giới thiệu của các đại thần, nghĩ rằng cha
mình trước đây rất thân với Tả Sùng Đường, bèn đến Bắc Kinh cầu xin
Tả Sùng Đường. Gặp con của bạn cố tri, Tả Sùng Đường rất khách khí.
Nhưng khi Hoàng Lan Giai xin ông thư giới thiệu cho tổng đốc Phúc
Kiến, ông bèn biến sắc, nói vài câu rồi đuổi đi. Hoàng Lan Giai vừa giận
vừa hận, rời phủ họ Tả, thả bước đến Lưu Li Xưởng xem tranh giải phiền.
Đột nhiên anh thấy chủ tiệm đang tập viết chữ của Tả Sùng Đường, viết
rất giống. Anh chợt nghĩ ra một diệu kế. Anh nhờ chủ tiệm viết chữ trên
một chiếc quạt, trả tiền xong, Hoàng Lan Giai cầm quạt trở về Phúc
Kiến.
Hôm đó là ngày tham kiến tổng đốc, Hoàng Lan Giai cầm quạt xòe
ra bước vào công đường của tổng đốc. Tổng đốc lấy làm lạ hỏi: “ Bên ngoài
nóng lắm sao? Lập thu rồi, sao anh còn quạt liên hồi thế ?”. Hoàng Lan
Giai đưa quạt ra phe phẩy rồi nói: "Không dám giấu ngài bên ngoại
không lắm lắm, chỉ vì tôi vừa lên Bắc Kinh được Tả Sùng Đường đại
nhân tự tay trao tặng chiếc quạt này cho nên tôi không giám rời tay”.
Tổng đốc cả kinh nghĩ rằng: “Ta nghĩ anh chàng họ Hoàng này không có
hậu đài cho nên mấy năm nay cứ để hậu bổ mà không thực bổ, nào ngờ
anh ta có hậu đài lớn đến như thế> Tả Sùng Đường hàng ngày chầu vua,
ông ta chỉ cần giận ta chỉ cần tâu với vua nửa câu thôi thì ta không đảm
đương nổi:. Tổng đốc bèn bảo Hoàng Lan Giai cho mượn cây quạt xem kỹ
thì quả là tự dạng của Tử Sùng Đường không sai chút nào. Tổng đốc trả
quạt cho Hoàng Lan Giai, lui vào hậu đường, lòng buồn rười rượi, cùng sư
gia thương lượng. Ngài hôm sau bèn cấp bài ngà cho Hoàng Lan Giai đi
làm tri huyện.
Mấy năm sau, Hoàng Lan Giai thăng đến tứ phẩm đạo đài. Một lần, tổng
đốc vào kinh, gặp Tả Sùng Đường bèn nói lấy lòng: “ Con cố hữu của ngài
là Hoàng Lan Giai nay đã làm đài quan ở tỉnh tôi rồi”.
Tả Sùng Đường cười bảo : "Thế ư! Lần đó anh ta đến tìm tôi, tôi bèn nói: “
Chỉ cần có bản lĩnh thì tất có người dùng”.Lão huyanh quả biết nhận
thức nhân tài !”
Hoàng Lan Giai sở dĩ làm quan đến đạo đại là nhờ có đại qúy nhân
Tả Sùng Đường sau lưng khiến cho tổng đốc, một tiểu qúy nhân, thăng
quan cho họ Hoàng. Thực là một nước cờ cao. Tuy nhiên trộm danh tiếng
người khác, lừa trời dối đất thì đáng phải trừng phạt. Quan trường triều
Thanh hủ bại, khinh người khiến cho mọi
người căm giận.
Chỉ xét riêng về góc độ mượn lực, lợi dụng một số qúy nhân làm
đệm lưng khiến cho mình được đề bạt nhanh, anh hùng có đất dụng võ
thì lại là việc đáng nghiên cứu. Bây giờ kết hợp với tình hình xã hội hiện
đại đưa ra 5 kiến nghị:
1 . Tìm kiếm qúy nhân.
Qúy nhân chỉ người có chức vụ cao hơn anh, có thể giúp anh thăng
tiến. Anh phải bỏ thời gian nghiên cứu xem ai là người có năng lực đó. Có
thể anh cho rằng sự thăng tiến của anh do thượng cấp trực tiếp của anh
nhận xét tốt xấu có thể quan niệm này chính xác nhưng có khi cấp cao
hơn nữa lại cho rằng thượng cấp của anh đã đến lúc không còn đảm nhận
được chức trách nữa, cho nên không quan tâm tới đánh giá tốt xấu của
ông ta. Vì thế chớ quá nông nổi, phải điều nghiên cẩn thận, anh mới tìm
ra được qúy nhân có thể giúp anh thăng tiến.
2. Kích động qúy. nhân.
Không kích động qúy nhân cũng bằng không có qúy nhân. Cần xem
xét trong hệ thống tổ chức, qúy nhân giúp anh thăng tiến rồi thì được gì;
nếu không giúp anh thăng tiến thì mất gì.
3. Lùi một bước tiên hai bướt.
Con đường khang trang rộng lớn cố nhiên là con đường tốt nhất. Ví
dụ anh đang trong hồ bơi, anh leo lên thang nhảy bậc cao nhất. Nhưng
khi anh lên đến nửa chừng thì có người chắn mất lôi đi, leo nửa chừng thì
người này đã mất dũng khí, nhắm hai mắt, bám chặt lan can, vừa không
nhảy xuống vừa không leo lên nữa. Anh không có cách gì vượt qua người
đó. Bấy giờ bạn bè hò hét cổ vũ anh nhưng vô ích.
Cũng vậy, trong hệ thống tổ chức, nếu như anh đứng ở một cấp mà
cấp trên đã bị ai đó chiếm mất thì dù anh có cố gắng bao nhiêu cũng vô
ích. Để lên bậc cuối cùng của thang nhảy, anh phải xuống thang đã bị tắc
nghẽn đó, chuyển sang một thang khác không bị ai cản đường rồi leo lên
bậc cao nhất. Cũng vậy, trong hệ thốn tổ chức, anh phải rời bỏ con đường
thăng tiến đã bị cản trở, tìm con đường khác mà thăng tiến. Nếu như
người trước mặt anh có khả năng thăng tiến thì không cần tránh anh ta
mà chờ một thời gian để anh ta thăng tiến rồi người ta sẽ đề bạt anh lên.
4. Tranh thủ có nhiều qúy nhân đề bạt.
Nhiều qúy nhân cùng đề bạt anh thì có khả năng đạt hiệu quả đa
số. Hiệu quả đa số sẽ khiến cho các qúy nhân cường điệu ưu điểm của
anh, do đó quyết tâm đề bạt anh. Nếu như anh chỉ có một qúy nhân thì
anh không thể cớ hiệu quả cường điệu đó cho nên có nhiều
qúy nhân thì cơ hội thăng tiến càng cao.

 

Ðề: 36 kế nhân hòa - Kế 11. Kế mượn uy danh

5. Ánh sáng khúc xạ vẫn chiếu sáng
Năm Tưởng Giới Thạch qua đời, quân hàm của Tưởng Vĩ Quốc là
trung tướng đã 14 năm. Theo qui định của Quốc Dân Đảng, phong trung
tướng đã 14 năm mà không phong lên thượng tướng thì phải cưỡng chế
xuất ngũ, cắt quân hàm. Thượng tướng thì được hưởng chung thân. Bấy
giờ Tưởng Kinh Quốc làm tổng thống không muốn thăng trưởng Vĩ Quốc
lên thượng tướng cho nên Tưởng Vĩ Quốc bèn nghĩ ra một biện pháp.
Tang lễ Tưởng Giới Thạch đã kết thúc, Tống Mỹ Linh chuẩn bị sang
Mỹ cư trú. Trưa hôm bà khởi hành thì anh em họ Tưởng đến tiễn biệt.
Tưởng Vĩ Quốc bèn đến trước, không mặc âu phục như thường lệ mà mặc
quân phục đeo đầy huân huy chương, bước vào cửa bái chào Tống Mỹ
Linh theo quân lễ. Trước đây, mỗi khi sinh nhật Tưởng Giới Thạch và
Tống Mỹ Linh, mọi người đều mặc thường phục cho nên hôm nay Tống
Mỹ Linh thấy Tưởng Vĩ Quốc mặc quân phục thì lấy làm lạ bèn hỏi.
Tưởng Vĩ Quốc trả lời đàng hoàng: "Bởi vì chẳng bao lâu nữa con không
còn tư cách mặc quân phục lên hôm nay tiễn mẹ mặc quân phục để cho
mẹ thấy bộ dạng con mặc quân phục như thế nào". Tống Mỹ Linh hỏi: "Vì
sao ?". tưởng Vĩ Quốc bèn giải thích tóm tắt chế độ của quân đội buộc
phải xuất ngũ.
Trong thời kỳ còn ở đại lục, Tống Mỹ Linh không quan tâm vấn đề quân
đội, đến Đài Loan càng không chú ý đến. Đây là lần đầu tiên bà nghe nói
đến chế độ bắt buộc xuất ngũ, bà hỏi: “Vậy tại sao Hà ứng Khâm lại vẫn
mặc quân phục?”. Tưởng vĩ Quốc trả lời: “ Vì ông ta là thượng tướng theo
chế độ hưởng quân hàm chung thân”. Cuối cùng, Tống Mỹ Linh hiểu rõ
vấn đề.
Bấy giờ, Tuowngr Kinh Quốc đến. Tưởng Vĩ Quốc bèn đứng dạy
chào theo quân lễ. Tưởng Kinh Quốc cau mày nói: “ Trong nhà lao sao lại
hành lễ như thế?” Tưởng Vĩ Quốc chưa đáp thì Mỹ Linh đã nói: “ Vĩ Quốc
còn có thể làm Quân nhân hay không?”. Tưởng Kinh Quốc không biết sự
việc vừa mới diễn ra nên trả lời: “ Chú ấy vốn là quân nhân rất xuất sắc”.
Tống Mỹ Linh nói : “ Nếu đã là quân nhân xuất sắc, sao lại phải làm thủ
tục cuất ngũ?”. Bấy giờ Tưởng Kinh Quốc mới hiểu rõ sự tình, đành phải
nói: “ Vĩ Quốc đã hết kỳ hạn trung tướng, tôi sẽ lập tức chuẩn bị phong
hàm trung tướng, tôi sẽ lập tức chuẩn bị phong hàm thượng tướng”. Vậy
là Tưởng Vĩ Quốc từ trung tướng lên thượng tướng.
Tưởng Vĩ Quốc thăng thượng tướng là nhờ "hào quang" trúc tiếp
như thân thế, ngoài ra cũng có loại "hào quang" khác như tài ăn nói, y
phục v.v.... của ông. Cụ thể ra, hào quang mà một người mượn không
nhất thiết phải trực tiếp mà có một số hào quang tựa hồ không sáng lắm
nhưngg cũng có uy lực, không thể xem thường. Ví dụ như:
1. Có thể mượn hào quang của tổ tiên mấy đời.
Người Trung Quốc có tạp quán coi trọng gia phả, xuất thân, thích
làm con cháu danh nhân và cũng coi trọng con cháu danh nhân. Lưu Bị
rõ ràng là một ông hàng chiếu hàng giày sau khi bám vào hoàng tộc được
tôn là hoàng thúc Gia Cát Lượng, Quan Vân Trường , Trương Phi, Triệu
Vân... một loạt văn võ giương cao chiêu bài hoàng thúc, chia ba thiên hạ.
Đối với thường dân thì có con cháu hay không có con cháu chỉ là việc nhà,
việc gia tộc. Danh nhân không có con cháu thì người trong nước xót xa.
Bất hiếu hữu tam vô hậu vi đại. Kỷ niệm cố nhân cũng có ba: cố cư, cố
mộ, con cháu. Con
cháu là lớn nhất tuy con cháu không kế tục được công đức và tài trí của
tiền nhân nhưng đối với người đời thì dòng máu truyền thống xuống được
người ta quan hoài hơn di vật vô tri vô giác. Mọi người tôn trọng con cháu
danh nhân nói đến cũng chính là tôn trọng bản thân danh nhân. Đó là
một loại kỷ niệm, một loại kiểu biểu dương truyền đời, nếu không thì tại
sao người ta không truy tìm con cháu Tần Cối? Thời Càn Long nhà
Thanh có danh sĩ Tần Đại sĩ đi qua mộ Nhạc Phi bất giác cảm khái nói:
"Nhân Tòng cống hậu tu nhân Cối, ngã đáo phần tiền hối tính Tần” (Từ
sau thời Tống người ta thóa mạ Tần Cối, ta đi ngang mộ Nhạc Phi mà hổ
thẹn mình họ Tần) đủ thấv
tiền nhân xưa có công đức lớn quan hệ rất lớn. Đối với người có công đức
càng lớn cho quốc gia thì người ta lại càng tôn trọng con cháu, tựa hồ như
thế mới tỏ được lòng cảm kích, thương nhớ họ.
2. Chồng nhờ danh tiếng vợ
Nữ sĩ Tịch Mộ Dung có chồng là Lưu Hải Bắc. Ông Lưu viết bài
"Gia hữu danh thê Tịch Mộ Dung" tỏ lòng vô cùng tôn kính và yêu mến
người vợ tài ba hơn người.
"Khi người ta giới thiệu tôi, sau khi kể tên tuổi, ngày sinh, năm
sinh, chức vụ, học vị thì người giới thiệu thường viết thêm một câu "ông
chính là chồng một người vợ nổi tiếng". Mai sau có thể không mấy ai nhớ
tên tôi nhưng nhất định nhớ vợ tôi. Vậy vợ nổi tiếng không đem lại cho
tôi ích lợi gì hay sao? Không phải vô ích. Tôi xin đưa ra ví dụ cho các vị
tham khảo.
Độc giả của vợ tôi đại đa số là thanh mến hoặc đang học hoặc vừa
mới bước ra cổng trường đại học vào công tác một cơ quan nào đó. Có một
lần, cả nhà tôi chuẩn bị đi chơi, vợ tôi gọi điện thoại đến một phạn điếm
đặt phòng. Cô trực ban trả lời đã hết phòng rồi, vì là ngày nghỉ nên
khách đông nhưng xin cho biết tên họ để sắp xếp sau. Khi người vợ danh
tiếng của tôi xưng tên, đối phương bèn vội nói: "Bà đến lúc nào cũng
được, nhất định có phòng cho bà". Thật là sướng quá.
3. Sống nhờ tên quê hương
Thời kỳ chính phủ Bắc Dương có 7 vị tổng thống, trong số họ có 6 vị
xuất thân quân sự, duy chỉ Từ Thế Xương là văn quan không một tên
lính, một tên tốt nào cả Từ Thế Xương xuất thân văn quan, bám theo
Viên Thế Khải thăng quan tiến chức, cuối cùng leo lên ngai tổng thống.
Từ Thế Xương sinh tháng 10 năm 1856 ở huyện Khai Phong tỉnh
Hà Nam. Ngõ Song Long là nơi ông ra đời và lớn lên. Có thể coi đó là quê
hương đầu tiên của ông ta. Theo gia phả họ Từ, cụ tổ của Từ Thế Xương
quê ở huyện Cần tỉnh Triết Giang, đó là quê hương thứ hai của ông. Đến
thời Càn Long thì họ Từ di cư từ Đại Hưng ở Bắc Kinh về Thiên Tân. Từ
Thế Xương nhận Đại Hưng là quê hương thứ ba, Thiên Tân là quê hương
thứ tư.
Người khác cho rằng có nhiều quê hương như thế là phiền phức,
nhưng Từ Thế Xương lại lợi dụng nhiều quê hương đó để thăng tiến. Ông
miêu tả mình là đồng
hương Hà Nam với Viên Thế Khải, đồng hương Trực Lệ (chỉ Đại Hưng)
với Phùng Quốc Khố, Tào Côn, đồng hương Triết Giang với Tần Năng
Huấn, Tôn Bảo Thỉnh. Khắp nơi đâu đâu cũng có đồng hương giúp đỡ.
Nói tóm lại, biện pháp mượn hào quang rất nhiều, chúng ta nên dốc
sức khai thác. Có một số người, vật, việc tình mới nhìn qua không quan
hệ gì với anh nhưng nếu động não suy nghĩ thì có thể khai thác cho sự
nghiệp của anh.

(sưu tầm)