Có một cô gái nọ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật





Hôm nay chúng ta học sang bài kệ tiếp theo



Ai sống một trăm năm
Không thấy pháp sinh diệt
Chẳng bằng sống một ngày
Thấy được pháp sinh diệt




Câu chuyện để Phật nói lên bài kệ này như sau :




Có một cô gái thường được gọi là pata có dung mạo rất xinh đẹp



Cô pata có yêu một người làm công của gia đình.





Rồi vì gia đình thúc ép bắt cô phải lấy một người đã được sắp đặt
từ trước , cho nên cô đã hẹn với người yêu cùng bỏ trốn.




Câu chuyện yêu nhau rồi vì gia đình ngăn cấm đã cùng nhau
bỏ trốn cứ xảy ra hoài.
Ngay cả thời Đức Phật còn tại thế cho đến tận ngày nay



Trở lại câu chuyên :
Sau khi hai người bỏ trốn đến một xứ khác để sinh sống thì
cuộc sống của hai vợ chồng dần dần trở nên nghèo khổ



Bởi vì người chồng chỉ là một người gia nhân và không biết cách kiếm được
thật nhiều tiền.





Thời gian trôi qua , cô gái pa ta ngày nào giờ đã mang thai
và chuẩn bị sinh nở.





Theo phong tục Ấn Độ thời xưa , khi người vợ mang thai
sẽ được đưa về bên nhà mẹ đẻ của vợ để sinh con





Nhưng do cuộc hôn nhân là lén lút và không được sự cho phép
Lại mặc cảm bởi thân phận thấp hèn của mình cho nên
người chồng không dám đi về.





Tuy vậy , mặc cho người chồng phản đối ,
nhân lúc anh ta đi vắng
Cô bèn lén bỏ đi về nhà mẹ đẻ




Đi đến giữa đường thì sinh con




Lúc này ,người chồng ở nhà cũng đã phát hiện ra vợ của anh
đã bỏ đi




Anh bèn lật đật chay theo , gặp và không cho vợ thực hiện
ý định của mình.





Thời gian lại tiếp tục trôi qua




Pa ta lại tiếp tục mang thai và lần này cương quyết muốn
về nhà mẹ đẻ sau bao nhiêu năm trốn chạy




Lần này , người chồng đành phải nhân nhượng





Thế là pa ta với cái bụng bầu , dắt theo đứa con trai nhỏ
lững thững trở về nhà mẹ đẻ





Khi sắp đến nơi , thì pa ta chuyển dạ và sinh con





Thời tiết lúc đó lại xấu , trời mưa tầm tã.





Thế là hai vợ chồng đành phải dựng một cái lều tạm bợ
để nghỉ chân.




Người chồng vào rừng để kiếm củi và thức ăn thì không may
bị rắn độc cắn và chết ngay sau đó.



Người vợ đến sáng hôm sau mới phát hiện ra chồng mình đã chết
cho nên đau đớn khóc lóc thảm thiết.



Bà định bụng sẽ chôn cất ông tử tế nhưng thân gái yếu đuối
Lại còn con nhỏ cho nên đành lủi thủi đi về nhà mẹ đẻ



Bà đi ngang qua một con sông thì không may nước cuốn trôi
thằng con lớn đi mất.



Còn đứa bé mới sinh thì không may bị một con diều hâu
không biết từ đâu bay tới tha đi mất.




Quá hoảng loạn trước tình cảnh trớ trêu đó

Bà chạy một mạch về nhà mẹ đẻ. ( cũng là Thành Xá Vệ )





Về đến nơi thì ngôi nhà năm xưa , giờ chỉ còn là đống gạch vụn




Hỏi hàng xóm mới biết, mấy hôm trước mưa bão to qua cho nên
ngôi nhà bị sập , và cả gia đình đều đã bị chết.





Vừa nghe xong tin dữ , Bà lập tức hoá điên vì không thể chịu nổi
cú sốc quá lớn như vậy.






Bà điên đến mức trần truồng chạy đi khắp phố than khóc kêu gào.




Tuy vậy , do thiện căn từ nhiều kiếp trước cho nên Bà vô tình
chạy vào tinh xá của Phật




Lúc đó , Đức Phật đang thuyết pháp.





Thấy người đàn bà đáng thương và đau khổ như vậy


Đức Phật mới nói :

Con hãy tỉnh lại đi





Phật vừa nói xong , bà hết bị điên liền.





Sau đó Phật nói :



Tất cả chúng sinh trước sau gì cũng sẽ mất đi người thân yêu
của mình mà không cách chi giữ lại được


Hoặc là ta mất người thân yêu
Hoặc người thân yêu sẽ mất ta


Thế gian này là nơi tất cả sẽ phải xa cách nhau.





Nghe đến đây , lập tức bà ngộ đạo và chứng quả Dự Lưu.





Rồi Bà xin Phật cho xuất gia.





Thời gian lại trôi đi





Trong một lần đi giặt quần áo



Thấy dòng nước cứ trôi đi mà không giữ lại được



Bà mới ngẫm nghĩ :

Mọi thứ đều không cách chi giữ lại được


Tất cả đều sẽ phải thay đổi và mất mát.



Bà cứ suy tư như vậy hồi lâu thì chứng A La Hán.





Các tỳ kheo khi biết chuyện , bèn cùng nhau hỏi Phật




Đức Phật mới xác nhận bà đã chứng A La Hán và nói bài kệ ở trên.





Sau này , Bà là một giáo thọ vô cùng nổi tiếng và đã hoá độ
cho rất nhiều người , đặc biệt là người nữ.





Qua câu chuyện này , cũng đã cho ta được ý nghĩa là không nên
vội vàng đánh giá một ai đó hay một việc gì đó quá sớm
là đúng hay là sai , là thành công hay thất bại





Bởi vì cứ dõi theo tấm gương của Bà , chúng ta sẽ thấy

Từ một cô gái bị tình yêu mê hoặc cho đến những nghịch cảnh
quá bất hạnh mà bà vẫn đã vượt qua và tu tập được





Nhiều khi có những người rất không tinh tấn nhưng chúng ta
cũng được khinh chê người đó

Bởi vì biết đâu 3 kiếp nữa 5 kiếp nữa người này đắc đạo






Cũng như có một vị Bồ Tát đã nói :


Tôi không dám khinh khi bất cứ một ai
Bởi vì tương lai các Ngài sẽ thành Phật






Như huynh đệ chúng ta cũng như vậy:


Chúng ta chưa phải là Thánh Nhân
Chúng ta còn nhiều lầm lỗi

Có những khi chúng ta mạt sát , mắng mỏ người khác
Có những khi chúng ta cố chấp không nhận lỗi
Có những khi chúng ta hơn thua




Nhưng biết đâu 5 kiếp sau 10 kiếp sau chúng ta tu tập thành công.






Nhiều người nói bây giờ là thời Mạt Pháp như một cách
để đổ lỗi và đổ trách nhiệm cho người khác.



Thời Mạt Pháp thì sao chứ?



Và Thời Mạt Pháp là do lỗi của ai?



Có phải tại Đức Phật không?


Có phải tại Giáo Pháp của Đức Phật không?


Hay là tại những con người si mê chưa biết Phật Pháp?




Hoàn toàn không phải như vậy



Thời Mạt Pháp là tại những con người như chúng ta



Biết Phật Pháp nhưng không làm được gì nhiều cả.




Trong một thời gian dài , chúng ta chỉ biết nói với nhau
những câu như :



Bây giờ nhiều người đi lễ chùa thật , chen mỏi chân mà
không vào được.

Đi đông thế nhưng mấy ai đã biết Phật Pháp đâu.
Toàn là những người mê tín không à.



Những câu nói để nâng mình lên với mọi người.




Tại sao lúc đó , chúng ta không nhìn lại mình xem đã làm
được những gì để cho những con người si mê kia biết đạo?




Hãy hành động.
Hãy làm một điều gì đó.
Bất cứ điều gì.





Hãy sám hối vì những người xung quanh ta chưa biết đạo
còn hơn là cứ ngồi đó và kêu ca về một cái thời Mạt Pháp nào đó.





Trở lại câu chuyện :





Sau này Phật cũng giải thích nguyên nhân tại sao
Bà lại thuyết pháp hay và độ được cho nhiều người như vậy




Đó là tại vì trong một kiếp xưa , Thời Đức Phật Hoa Sen còn tại thế
Bà đã phát nguyện và đã gieo được duyên lành với Ngài.





Đức Phật Thích Ca đã nói nguyên nhân tại sao Bà lại chịu
hoàn cảnh thê thảm như vậy


Đó là vì trong một kiếp xưa , Bà đã đang tâm giết hại con
của một người phụ nữ mà bà cho là lén lút quan hệ với
chồng bà.



Cho nên bây giờ quả báo đến
Bà đã mất tất cả.






Vì vậy ,nếu sống trên đời này mà không muốn xuống địa ngục
thì chúng ta phải tu tập tâm thương yêu và từ bi



Lòng thương yêu mới là Đạo Phật
Mình nói điều gì mà khinh chê , bất kính và gây hận thù với nhau thì
mình chẳng phải con Phật.


Động tác của thân đều do tâm mà khởi,
cho nên trước phải điều khiển tâm,
chớ khổ lo nơi thân vì thân không tri giác như cây đá,
tại sao cứ theo tâm mà làm khổ thân





Tình yêu là một điều gì đó trước sau gì sẽ khiến ta phải chịu đau khổ.



Người chồng thì trước sau gì cũng sẽ cho rằng vợ mình trở nên
xấu xí và thô kệch hơn trước.


Người vợ thì trước sau gì cũng sẽ thất vọng và trì triết chồng vì những viễn cảnh
không như mình tưởng tượng về người chồng.



Chúng ta là những con người với bản năng không thể tiếp xúc
với cái gì quá lâu được.



Chúng ta không thể ở trong nhà mình 30 hay 40 năm mà
không đi đâu cả


Chúng ta luôn luôn cần biết những điều mới mẻ ,
những chuyến đi mới mẻ để thoả mãn bản năng của mình.




Khi tâm còn loạn động thì mọi người sẽ thấy tình dục là điều
bình thường.



Khi tâm đã thanh tịnh người ta sẽ thấy rằng tình dục là
điều ô uế và bẩn thỉu.




Một người tâm còn loạn động sẽ không bao giờ hiểu được điều này.





Khi trí tuệ phát khởi , chúng ta sẽ nhìn thế giới ở một khía cạnh mới.



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật



Kiếp sau,
nhờ hạt giống trí tuệ linh thiêng gieo trồng trong kiếp này,
con xin được sinh trở lại trong một môi trường có văn hóa,
lớn lên được gặp một vị thầy sáng và được xuất gia từ hồi còn là thiếu nhi.



Sáu căn của con đều sẽ được thông lợi và ba nghiệp của con cũng sẽ được thuần hòa.



Con sẽ không bị thói đời làm ô nhiễm và con sẽ sống một cuộc đời phạm hạnh thanh cao.



Con sẽ hành trì các giới luật một cách nghiêm minh.




con sẽ thực tập các uy nghi một cách nghiêm túc và con sẽ biết bảo hộ cho tất cả mọi loài chúng sanh,


bắt đầu từ những sinh vật rất nhỏ bé “...”.



Con sẽ tu tập theo chánh pháp và liễu ngộ được giáo pháp ,


nhờ vậy mà con sẽ khai mở được cánh cửa hành động của lục độ



Con sẽ thiết lập được đạo tràng tu học khắp nơi khắp chốn,

con sẽ phá tan được muôn trùng mạng lưới của sự nghi ngờ.


Con sẽ hàng phục được mọi ma chướng và sẽ truyền lại ngọn đèn chánh pháp để cho ba ngôi tam bảo sẽ mãi mãi tiếp tục ngời sáng trong tương lai.




Con sẽ phụ tá cho chư Bụt mười phương mà không bao giờ cảm thấy mệt mỏi;



Con sẽ thực tập trên cả hai bình diện xã hội và trí tuệ để làm lợi ích cho chúng sanh khắp nơi.



“Sau đó con sẽ không xa lìa pháp giới;

trái lại con sẽ đi vào và có mặt trong vạn nẻo trần gian.


“Không có công tác nào làm lợi ích cho nhân gian mà con sẽ từ nan”


“Sau đó, con sẽ giúp cho tất cả mọi người, trong đó có kẻ thân và người thù trong nhiều kiếp,

cùng với bà con quyến thuộc đời này,


để ai cũng có thể buông bỏ được những sợi dây ái nhiễm ràng buộc, để cùng với tất cả chúng sinh thực hiện được đạo giác ngộ.”


“Hư không kia còn có thể có giới hạn, nhưng nguyện ước con thì không có chỗ cùng.


Con nguyện cho tất cả các loài, hữu tình và vô tình, đều đạt tới quả vị nhất thiết chủng trí.”