Người đàn ông hà tiện

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật




Hôm nay chúng ta học sang bài kệ tiếp theo






Như ong đến với hoa
Khéo léo lấy chút mật
Không làm hại hương sắc
Cũng vậy Thánh vào làng





Câu chuyện tích như sau :




Vào thời Phật còn tại thế ,
một hôm nọ ,
Ngài dùng Đạo lực
của mình quán sát khắp nơi xem hôm nay ai sẽ là người
có duyên với mình để mình đến giáo hoá cho họ.







Thì lúc đó ,
có một người chủ ngân hàng thường được gọi là Kosi
Vô cùng giầu có và sang trọng nhưng lại rất hà tiện







Gia đình của ông cũng phải chịu đựng sự ích kỷ cực độ của ông.




Bao giờ ông cũng chỉ thích tiền chảy vào túi mình mà không bao
giờ để một đồng chảy ra bên ngoài





Giống như một hồ nước bị ma ám
Không một ai dám xuống lấy nước uống
Cũng như vậy , tài sản của ông , không một ai có thể lấy được.







Ngày hôm đó , ông có việc phải vào hoàng cung
Sau khi xong việc , ông mới lững thững đi bộ về nhà




Ông không dám đi xe ngựa bởi vì sợ sẽ tốn tiền.





Đi được một đoạn , ông mới nghĩ rằng nếu mình cứ đi thế này
thì sẽ rất dễ hỏng dép cho nên ông bèn cầm dép lên
Đút vào túi và đi chân không cho chắc ăn.




Rồi ông có đi ngang qua một khu chợ




Vô tình thấy một người bán bánh rán rất thơm ngon và hấp dẫn




Bởi vì nhiều ngày tháng ăn uống kham khổ cho nên khi thấy cảnh
như vậy , ông bèn tỏ ra vô cùng thèm thuồng





Tuy nhiên , dù rất thèm ăn nhưng ông vẫn kiên quyết
đi về nhà vì sợ mua bánh sẽ tốn tiền.






Về đến nhà thì ông đổ bệnh và bị ốm




Người vợ thấy vậy bèn gặng hỏi và phát hiện ra do
vì quá thèm ăn nên sinh bệnh cho nên bà ra chợ
mua thực phẩm , bí mật đem lên phòng của ông



Bí mật nấu để cho ông ăn



Sở dĩ phải bí mật là vì ông không muốn phải chia cho
ai cả.





Khi những cái bánh đầu tiên được rán xong thơm phức
bày ra đĩa





Chưa kịp ăn thì bỗng xuất hiện từ đâu một vị tỳ kheo
lơ lửng trên không chăm trú nhìn vào phòng của ông.




Thực ra thì vị tỳ kheo này chính là Tôn Giả Mục Kiền Liên
Được Phật sai đến nhà để độ cho ông.





Và cũng vì ông đã khoá cửa nhà , rồi lện tận tầng cao nhất
trong ngôi nhà đề nấu ăn cho nên Tôn Giả Mục Kiền Liên
đã dùng thần thông bay lơ lửng ở ngoài cửa sổ phòng ông.




Ông này thấy vậy , sợ Ngài sẽ xin bánh cho nên quay lưng
vào Ngài với ý định là sẽ không cho đâu




Ông quay lưng đầu bên này , Ngài lại hiện ra bên kia

Cứ Quay đi quay lại mà Ngài vẫn không đi đâu cả




Thấy vậy , ông chủ ngân hàng mới nói :



Trừ phi Ngài làm cho cả ngôi nhà của tôi bay mất thì tôi mới chịu




Vừa nói xong thì Tôn Giả Mục Kiền Liên hoá phép khiến cả toà nhà
đồ sộ của ông bay mất




Tuy nhiên ,dù là thế ông cũng không sợ
Ông tiếp tục nói :


Trừ phi Ngài làm cho chỗ này đầy khói thì tôi mới chịu





Vừa nói xong thì không biết khói từ đâu bay ra mịt mù
khiến cho ông vô cùng khó chịu




Vậy là lần này ông cũng đã phải nhượng bộ
Ông bèn cầm một chiếc bánh đưa cho Ngài




Ông định cho Ngài một cái bánh thôi nhưng không hiểu sao
Lấy rổ bánh rán lại dính chặt vào nhau



Lấy một cái thì tất cả chiếc bánh còn lại đều bị dính vào





Và thế là ông cố sức để tách mấy chiếc bánh ra
Giằng qua giằng lại , toát hết mồ hôi , bỗng dưng ông lành bệnh




Sau khi lành bệnh thì ông hết cơn thèm ăn.





Lúc này ,sau khi hết bệnh ông mới chợt nhận ra rằng
Vị tỳ kheo này có những thần thông mà trước nay
chưa bao giờ ông được chứng kiến.





Ông bèn mời Ngài vào nhà

Sau đó , Tôn Giả có thuyết pháp cho ông nghe


Cái duyên đạo không biết từ kiếp nào , nay trỗi dậy


Và rồi ông chợt tỉnh ngộ





Ông bèn cùng Tôn Giả đi về tinh xá của Phật để đảnh lễ.





Khi gặp Phật

Ông bèn quỳ xuống đảnh lễ và dùng số bánh vừa rán được
đem cúng dường Chư Tăng




Phật mới dùng thần thông để làm cho những chiếc bánh
cứ nhiều ra nhiều ra mãi


Sau khi cúng dường chư Tăng mà vẫn chưa hết
Ông bèn đem bố thí cho những người gần đó






Vẫn chưa hết , ông bèn đem để vào một cái hốc ở gần đó.



Cho đến tận thời đại ngày nay , cái hốc chứa bánh đó
vẫn còn ở Ấn Độ và nó được gọi là Hang Bánh.






Trở lại câu chuyên :




Sau này thì ông chứng Sơ Quả Tu Đà Hoàn

rồi tu tập tinh tấn cho đến khi qua đời.






Chúng ta phân tích câu chuyện này một chút :



Sau đó thì Phật có khen ngợi Tôn Giả Mục Kiền Liên rất khéo léo
đã độ được cho người đàn ông keo kiệt này


Giống như ong với hoa
Khéo lấy mật mà không khiến hoa bị chết




Rồi Phật mới nói bài kệ ở trên.




Bài kệ này cũng nhắc nhở các vị tỳ kheo khi chúng ta muốn
vận động Phật tử cúng dường để làm việc Phật sự



Chuyện này phải rất cẩn thận




Chúng ta phải làm sao khi người Phật tử cúng dường
cho nhà chùa rồi mà tâm họ vẫn còn vui ,vẫn còn mãn nguyện




Chứ nếu họ cúng mà họ tiếc nuối thì ta đã làm sai lời Phật dạy




Vì như vậy chúng ta phải xem xét kỹ mấy điều sau :



Thứ nhất là khả năng tài chính của người Phật tử



Thứ hai là xem đạo tâm của họ thế nào
Nếu đạo tâm họ lớn thì cúng nhiều họ vẫn vui
Nếu đạo tâm họ nhỏ thì cúng ít họ cũng đã buồn rồi



Thứ ba là xem họ có duyên với mình hay không
Nếu họ có duyên thì ta sẽ thường gặp họ





Nhiều khi trong Chùa hay sửa sang chỗ này chỗ kia
Nhưng việc này rất là tốn tiền tốn của.
Thường thường là số tiền chuẩn bị sẽ thiếu.
Vì vậy phải chuẩn bị thật kỹ càng việc này.






Lại nói về kôsi ,người đàn ông làm chủ ngân hàng
Ông có cái nhân đắc đạo Sơ Quả Tu Đà Hoàn trong
một trường hợp thật là đặc biệt





Một người khi chứng quả Tu Đà Hoàn thì tâm ý trở nên
hoàn toàn vị tha không chút ích kỷ




Người ấy có thể cúng dường tài sản của mình mà không
mảy may tiếc nuối.




Tại sao một con người hà tiện như vậy lại có thể
đắc đạo nhanh như vậy?



Sau này Phật có nói :



Trong một kiếp xưa , ông là một người vô cùng hào phóng
Thế nhưng trong một lần nọ , khi vô tình trông thấy một người
hà tiện thì ông lỡ dại chê người đó như thế này :

Anh là một người hà tiện nhất thế gian này.




Chỉ một câu nói thôi mà sang kiếp này ,chính ông phải chịu quả báo
trở thành người hà tiện






Cho nên có những lầm lỗi ta mắc phải không vì ta xấu xa
Mà chỉ bởi vì trong một lần nào đó ,ta lỡ dại chê bai người khác.





Do đó , cái miệng là một nơi mà chúng ta cần phải rất cẩn thận





Có một cách để chúng ta giải nghiệp do miệng gây ra là
từ nay về sau chúng ta hãy tập khen ngợi người khác nhiều hơn





Thực sự thì bất kì một ai đều có ưu điểm dù ít dù nhiều
Ăn thua là chúng ta có nhìn ra để mà khen hay không thôi.






Trong câu chuyện này , chúng ta cũng thấy được
sự tài giỏi của Ngài Mục Kiền Liên



Độ được những người khó độ


Cuộc đời bây giờ cũng vậy , cũng có rất nhiều người khó độ
Nhất là đối với những người có quyền có chức




Và vì sao Ngài Mục Kiền Liên lại được gọi là thần thông đệ nhất
Trong khi dưới thời Đức Phật có rất nhiều vị A La Hán có thần thông?





Chỉ bởi vì Ngài Mục Kiền Liên sử dụng thần thông một cách rất
khéo léo
Dùng thần thông mà không để cho người đó mê say thần thông
rất đến lầm lạc
Dùng thần thông mà vẫn gửi gắm được đạo lý ở trong đó.






Trong câu chuyện này , Phật có nói ông này giống như :



Một hồ nước bị ma ám
Không một ai dám xuống lấy nước.



Đây cũng là một lời nhắc nhở nữa của Phật






Chúng ta sang câu chuyện tiếp theo




Chẳng nên xét nét người
Lỗi lầm nhiều hay ít
Chỉ nên xét lấy mình
Lầm lỗi đã hết chưa





Có một người phụ nữ theo làm đệ tử của một ẩn sĩ theo phái
loã thể ( Tức là không mặc quần áo )





Chúng ta có thể rất ngạc nhiên vì việc này nhưng Xứ Ấn Độ
thời đó , giáo phái loã thể được dân chúng công nhận
Và vì như vậy cho nên việc đi theo hầu hạ là điều bình thường.





Trong khi theo hầu vị ẩn sĩ này, Bà mới nghe danh về Đức Phật
là một con người vô cùng trí tuệ




Rất là tò mò và muốn được gặp Phật cho nên bà mới đi hỏi
thầy của mình để xin phép.



Nhưng vị ẩn sĩ không cho đi



Bà cũng rất ngoan ngoãn vâng lời



Nhưng do cái duyên xưa nó thôi thúc cho nên bà mới sai
con của bà đến mới Đức Phật đến nhà




Người con đi được nửa đường thì lại gặp ông thầy của mẹ mình
Ông thầy này biết chuyện mới ngăn cản




Nhưng do Phật đã biết chuyện được cho nên ngày hôm sau
Phật cùng một vài tỳ kheo mới đến nhà bà để thuyết pháp





Đang thuyết pháp một hồi thì ông thầy của bà không biết
từ đâu xuất hiện thấy như vậy



Thì đùng đụng nổi giận , mắng chửi bà một cách thậm tệ
rồi bỏ đi





Bà nghe xong thì thấy rất là phiền lòng
Bởi vì nhân cách của ông thầy mình kém quá


Bà mới nói :



Con được ngồi cạnh nơi Thế Tôn đang thuyết pháp thế này
như được ngồi bên dòng nước mát vô tận
Những lời của Thế Tôn khiến cho lòng con được mở rộng
Cho trái tim con biết thấy lẽ phải
Từ nay con đã biết con đường con phải đi


Trong khi người ẩn sĩ kia , được con hầu hạ trong bao nhiêu năm
mà vẫn còn ganh tỵ , hơn thua , sân si.





Nhưng bà chê bai hơi quá lời cho nên Phật mới nói bài kệ
ở trên để ngăn bà lại




Đức Phật biết là ông thầy kia cũng sai nhưng cũng ngăn cản
việc chê bai trỉ trích người đó.


Chúng ta mắc căn bệnh này hoài




Ai xấu thì chúng ta mừng lắm
Vì trong tâm chúng ta tự ý thức rằng người kia xấu hơn mình
có nghĩa là mình tốt hơn họ



Và vì như vậy cho nên chúng ta rất thích moi móc bới chuyện
xấu của người khác để đem ra kể lể.





Khi làm như vậy , chúng ta tin rằng mình có cái gì đó hơn
người khác.
Điều đó nó làm cho tâm chúng ta cảm thấy dễ chịu



Khi chúng ta thường xuyên chê bai người khác thì
đi kèm theo nó là sự suy diễn , tưởng tưởng



Có thể người đó xấu một ,nhưng ta sẽ suy diễn để
người đó xấu 3 xấu 4




Cho nên khi chúng ta học đến bài kệ này
Chúng ta nên sửa chữa cái lỗi lầm này



Vì khi ta chê người khác , về sau chúng ta sẽ
liên tục gặp thất bại và mắc phải lầm lỗi





Điều tiếp theo là ta phải tập cho mình thói quen
luôn luôn mong muốn cho người khác có đạo đức hơn


Tuy nhiên nói đi thì cũng phải nói lại


Sống trên đời nhiều khi chúng ta phải biết linh hoạt




Suốt ngày chỉ biết trỉ trích chê bai người khác là một cái sai
Im lặng và vờ như không thấy cũng là một cái sai




Nhưng ở đây chúng ta phải thật sự khéo léo và kín đáo
Phải xem thật kĩ xem khi nào phải nói và khi nào phải im lặng




Ví dụ khi mình thương yêu con người thì mình được quyền
xét lỗi người khác


Bởi vì lúc này , ta xét lỗi bởi vì ta muốn cho người đó tốt hơn


Chỉ có người nào thương ta thật sự mới được quyền
mắng ta


Tình yêu thương khác hẳn với sự mưu tính




Một người có mưu tính thì khi trách mắng người khác
ta sẽ nhận ra ngay sự không thật lòng của người đó



Cho nên vì vậy , chúng ta phải tu tập được lòng từ bi
thương yêu rộng lớn



Lỗi lầm người khác mình biết nhưng im lặng để giữ danh dự
cho người ta
Biết mà âm thầm sửa lỗi cho người ta
Biết mà dìu dắt người ta
Biết mà không làm người ta cảm thấy xấu hổ và mặc cảm