Phật dạy Pháp Tu là tìm trong chính mình

Hãy thắp sáng ngọn đèn của chính mình. Hãy là ngọn đèn của chính mình. Đi tìm trí tuệ của bản thân. Hãy thức dậy, hành trình chánh pháp. Chuyên chú vào nội tâm con, tự trở về qui y nơi chính mình. Đừng nương vào một ai khác. Hết thảy đều vô thường, hãy an trú vững chãi giữa mọi đổi thay. Tinh tấn tu hành, không bao giờ bỏ cuộc. _Đức Phật_

 

« Này các môn đệ của ta, giây phút cuối cùng của ta đã đến, tuy vậy các con phải hiểu rằng cái chết chỉ là sự tan rã của xác thân vật chất mà thôi. Thân xác được cha mẹ sinh ra, nó lớn lên nhờ thức ăn, nó không có cách gì tránh khỏi bịnh tật và cái chết. Một vị Phật đích thực không mang thân xác con người, mà vỏn vẹn chỉ là sự Giác ngộ. Chỉ có sự Giác Ngộ mà thôi. Thân xác con người phải tiêu tan, nhưng Trí tuệ của Giác ngộ sẽ trường tồn vô tận trong thực thể của Đạo Pháp, trên con đường tu tập Đạo Pháp. Nếu có ai chỉ thấy thân xác ta thì kẻ ấy không thấy ta một cách thật sự. Chỉ có người nào chấp nhận những lời giáo huấn của ta mới thật sự nhìn thấy ta. « Sau khi ta tịch diệt, Đạo Pháp thay ta làm vị thầy cho các con. Biết noi theo Đạo Pháp, ấy chính là cách các con tỏ lòng trung thành với ta. Trong bốn mươi lăm năm sau cùng trong cuộc đời của ta, ta không hề dấu diếm điều gì trong những lời giáo huấn. Chẳng có một lời giáo huấn nào bí mật, không có một lời nào mang ẩn ý. Tất cả những lời giảng của ta đều được đưa ra một cách ngay thật và minh bạch.
« Này các con yêu quý của ta, đây là giây phút chấm dứt. Trong một khoảnh khắc nữa ta sẽ nhập vào Niết bàn. Những lời này là những lời dặn dò cuối cùng của ta cho các con ».

_()_ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_
_()_ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_
_()_ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_

Nguồn: https://www.facebook.com/photo.php?...599.1073741830.100010007950085&type=3&theater

 

"Đức Phật bảo A Nan: Người sanh thế gian, tai họa sanh từ miệng, nên phải giữ miệng lắm hơn đề phòng lửa dữ; lửa dữ đốt cháy của thế gian, miệng dữ đốt cháy của bảy bậc thánh. Tất cả chúng sanh họa từ miệng sanh ra, nên biết miệng là dao búa giết thân vậy." (Kinh Báo Ân)
_()_ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_

_()_ A Di Đà Phật _()_
_()_ A Di Đà Phật _()_
_()_ A Di Đà Phật _()_ — cùng với Phuong Nguyen

 

"Này các đệ tử, nỗ lực tinh tấn thì không việc gì khó khăn. Thế nên các vị phải siêng năng, tinh tấn như giọt nước thường nhỏ có thể xuyên thủng đá. Người tu hành mà biếng nhác thì khác nào như người cọ cây lấy lửa, cây chưa kịp nóng đã nghĩ, dầu tha thiết đuoc lửa, lửa cũng không vì thế mà có được. Hãy siêng năng tinh tấn không dừng."

_()_ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_

_()_ A Di Đà Phật _()_
_()_ A Di Đà Phật _()_
_()_ A Di Đà Phật _()_ — cùng với Diệu

 

"Này các đệ tử, trong các giác quan của con người, ý là quan trọng nhất. Các vị phải thận trọng trong chế ngự tâm ý mình. Tâm ý rất đáng sợ, nguy hiểm còn hơn thú dữ, rắn độc, thậm chí nguy hại hơn cả nạn hỏa hoạn. Cũng như có người mãi mê cầm giữ chén mật trên tay và quên đi hầm hố trên đường, sẽ bị vấp ngã. Cũng như voi sai mà không có móc sắc, như khỉ vượn gặp được cây rừng tha hồ mà chuyền nhảy. Muốn chế ngự chúng thì thật là khó. Vì vậy các vị siêng năng chế ngự tâm mình, để giữ gìn tất cả các pháp thiện khi tâm đuoc chế ngự một chỗ thì không việc gì không thành." _Kinh Niết Bàn_
_()_Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật_()_
_()_Nam Mô A Di Đà Phật_()_ — cùng với Hoa

 

Đức Phật bảo A Nan và bà Vi Đề Hy: "Các Phật Như Lai lấy Pháp giới làm thân, cho nên vào trong tâm tưởng của tất cả chúng sanh; vậy nên các ngươi mỗi khi tâm tưởng Phật, tâm này tức 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp. Tâm này phải làm Phật vì tâm này là Phật. Các đức Phật là biển chánh biến tri, từ tâm tưởng mà sanh ra." — cùng với Quốc Nguyễn, Tịnh Hùng, Thuỷ Nguyễn, Tịnh Tâm, Tịnh Hảo, Tịnh Mai, Tiêu-Diêu Thongdong Tự Tại vàChieu Duong Trieu Minh.

 

"Này các đệ tử, thực ra cầu cạnh thiện trí thức hay người trợ lực không bằng tự mình đề cao chánh niệm, tỉnh thức. Có chánh niệm thì giặc phiền não không thể xâm nhập được. Thế nên các vị phải sống trong sự nhiếp niệm. Mất chánh niệm đồng nghĩa với mất công đức. Có được chánh niệm bền vững thì dù sống trong môi trường ngũ dục cũng chẳng hề gì, như người chiến sĩ vào trận có mặt áo giáp thì không còn sợ gì nữa." (Kinh Niết Bàn) — cùng với Hoa Rơi Cửa Phật, Hubro Cat Bui, Chùa Phật Học SócTrăng, Hoa Tieu, Từ Thuyền Chùa,Hanh Merriman và Chieu Duong Trieu Minh.

 

Người trí lấy huệ luyện tâm, tìm xét các lỗi, như kim khí còn quặng luyện vài trăm lần mới thành vàng ròng; cũng như biển cả ngày đêm sôi động mới có ngọc báu. Người cũng như vậy, tu tâm đêm ngày chẳng dứt, mới chứng được đạo quả. (Kinh Xuất Diệu) —