TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC

TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC

DA THỊT , SẮC ÐẸP & CẢM XÚC TÌNH DỤC

BS. Hồ Ðắc Duy



Trong Tướng mệnh học? người ta nhìn người đàn bà dưới nhiều khía cạnh khác nhau từ những nhận xét về cơ thể học , tâm lý học? , xã hội học .... Tướng mệnh học? là một ngành nghiên cứu pha lẫn giữa hai loại khoa hoc tự nhiện và văn chương? ,

Tướng mệnh của một người là định mênh của người đó đước thề hiện ra ngoài dưới những nét riêng về tướng cách , diện sắc , tâm tướng và tình tướng của cá nhân đó

Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề? liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với những dẫn chứng rất cụ thể bằng các? mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc

Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính , Ma Y , Hứa Phụ ,Quản Lộ , Quí Cốc cũng như Thu Ðàm Nguyệt , Nữ ngọc Quản Quyết , Linh Ðài Bí... thì? cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ và diện tướng nữ nhân như sau :

Ðàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục

Sách Bí truyền tướng pháp viết " Quyền hồng như chi giả chủ dâm bôn "

Còn cái dâm tính thì thể hiện qua đôi mắt , mắt màu hat dẻ , mắt nâu mà các nhà tướng mệnh học gội là trà sắc nhãn ( mắt có màu nước Trà ) thú nhãn ( Mắt có màu như mắt thú ) là những người xem tình dục như một trò chơi

Dâm là xấu hay là tốt
" Không dâm sao nẫy ra hiền ", đó là một câu người ta thường hay nói , có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh ,trong đó có đoạn viết " Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xưng hôn nhân chi đại " ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điều truớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận , vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )

Vây thì dâm không phài là điều xấu , xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính

Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn

Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư? Viên Liểu Trang

và để đàm thoại về Tướng học .

Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến bì phu và cơ nhục và cãm xúc tình dục trong nghiên cứu này :

Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi : " Trong cung của Trẫm không có phi tần nào mặt vuông vắn , Trẫm muốn tìm một khuôn mặt như thế để lấy làm vợ , ngài nghĩ sao ? "

Viên Liễu Trang trả lời : " Ðàn bà sang quí ở mi , vai , lưng và mắt, đường? con cái ở bụng ,vú và rốn . Mặt vuông gọi là hổ diện tất phạm vào sát tinh làm sao có thể vào cung dễ làm quí nhân. Người đàn bà hình thểnhư con phượng mới thực là đại quí . phương thì mạt tròn dài , mi như cánh cung,mát nhỏ thuôn dài, nhiếu tú khí, cổ tròn dài , vai lưng bằng phẳng đầy đặn. Chân quí ở chổ đó,nếu không được làm vương phi thì cũng là phu nhân "

Hỏi : " Xem tướng khí huyết của nữ nhân ở đâu ?"

Trả lời : " Nữ nhân khí huyết làm chủ , da là chổ của huyết , huyết là gốc của da , nên nhì da dẻ có thể biết sự suy vinh của huyết , da sang nhuận là huyết tốt , da đỏ hồng là huyết khô , da vàng là huyết đục , da như hơ lừa là huyết suy , da trắng nhợt là huyết trệ

Tiện tướng là huyết đục , dâm tướng là huyết suy , yểu tướng là huyết trệ , Cho nên huyết cần phải tươi, sáng trong ngoài minh nhuận mới quí "

Nhuận là mịn màng , không xếp nếp , không ì trệ ,không ủng thũng

da dẻ minh nhuận , gợn ánh hồng , hoặc đen bánh mật , tươi sáng mát mẽ thì tốt trăm lần hơn trệ đục khô cằn

Da thịt
Da là nơi để cho khí sắc hiện lên

Da thịt có nhiều loại :

Chắc và mềm mại

Bầy nhầy

Thô cứng nhăn nheo

Da thịt cần nhất là phải tương xứng với xương cốt , nếu xương nhỏ mà thịt nhiều sẽ thành bầy nhầy , nếu xương to mà thịt ít sẽ trỡ nên thô cứng

Người đàn bà mà da thịt bầy nhầy , phù thủng thì nhiều bệnh tật , yểu chiết , Thịt da mà thô cứng ắc khắc phu , tân khổ

Làn da trắng , mịn màng thơm tho là biểu hiện tính cách thông tuệ , văn nhã sạch sẽ...

Sách Thần Tướng Toàn Biên có đoạn chép :

" Nhục hi kiện nhi thực , trưc nhi tủng canh dực , hương nhi noãn , sắc nhục bạch nhi nhuận , bì nhuậ tế nhi hoạt giai mỹ chất dã. Nhược sắc hôn nhi khô, bì hắn nhi sú, bang đa nhi khối phi hảo tưởng dã " ( Thịt da cần? chắc đặc có bề thế, không chảy xệ lại thơm tho và ấm áp , sắc phải trắng nhuận , da phãi nhỏ nhắn mềm mại đều là mỹ chất vậy . Nếu sắc đục như ám khói và khô , da đen sạm và hôi hám, thịt nỗi lên thành cục không phải là tướng tốt

Ðàn bà da lạnh thuộc tướng dâm , da ấm , nóng êm dịu là tướng tốt

Cái mùi đặc trưng cũa mỗi người đàn bà toát ra từ da thịt của họ dưới con mắt của giải phẩu học là sự phóng thích các phân tử do một phản ứng oxyt hóa chất béo có trong mồ hôi nằm ở lổ chân lông , những vùng đặc biệt như nách , bẹn , gáy các nếp gấp. là những nơi có cấu tạo da lông và tuyền mồ hôi đặc biệt , ngoài ra các cơ quan rổng? cũng có riêng mùi đat렴rưng của chúng như? ở miệng , mũi,? tai , âm hộ , âm đạo .mùi của hơi thở và? nước mắt .. cái tổng hợp và vệ sinh cá nhân sẽ tạo ra nơi người phũ nữ một loại mùi da thịt

Nhiệt độ của da thịt tùy thuộc sự phân bố của các vi huyết quản và lớp mỡ dưới da , sự dản nở các mạch máu này chịu ảnh hưởng rất lớn của hệ thần kinh cảm giác , một? người đàn bà hổ thẹn sẽ làm hồng đôi má , nếu sợ hãi sẹ tím mặt và tay chân làm lạnht toát cả người đôi khi vã mồ hôi dầm dề

Sự biến đổi sắc diện biễu lộ tướng cách và tâm lý của người đó

Màu sắc dưới da lại tùy thuộc vào các yếu tố di truyền và sự phân bố các tế bào có chứa chất melanine là một loại sắc tố , ngoài ra nó còn bị ảnh hưởng các chất tạo màu khác như màu vàng trong bệnh viêm gan , màu đen trong bệnh dư chất sắc , các bệnh làm thay dổi màu sác của da như bệnh phong cùi , bạch tạng , vãy nến...

Màu sắc của da cũng còn ảnh hưởng của nhiệt độ , độ cao? và vùng nơi sinh sống , da của các cô gái Ðà Lạt , Sa Pa khác với da của người miền xuôi..

Màu sắc của da cũng còn nói lên dược tình trạng dinh dưỡng hay nghề nghiệp của người đó nữa cho nên xem da thịt của một người dàn bà dể suy đoán hậu vận của người đó cũng là một biện luận dựa trên nền tảng khoa học

Nhan sắc và tướng cách :

Theo tướng mệnh học thì cuộc đời của người đàn bà hữu hạnh hay bất hạnh hoàn toàn thuộc về tướng cách của người đó , nhan sắc dể đến với hạnh phúc nhưng cũng có thễ trở nên tại họa , chỉ có tướng cách tốt mới khả dĩ có một thân phận yên ổn hạnh phúc

Tướng cách là những nét đặc biệt hiện lên trên thân hình và ngũ quan , có thễ nhìn qua sự sắp xếp và cấu tạo của thân hình và ngũ quan bộ vị mà có thể đoán biết được thân phân số mệnh của họ

Nhan sắc và tướng cách là yếu tố đi đôi với nhau

Nhan sắc đẹp + tướng cách tốt là đại quí

Nhan sắc xấu + tướng cách tốt là phu nhân

Nhan sắc đẹp + tướng cách xấu la khổ ải

Nhan sắc xấu mà tướng cách cũng xấu là nghèo khỗ hạ tiện

Trong tướng học khi người ta suy đoán lý giải thì người ta tách phần nhan sắc với tướng cách ra để quan sát? , tìm hiễu tương lai , hậu vận của người đàn ba

Nhan sắc và cái sóng mắt đưa tình của người đàn bà đôi khi trở thành một sức mạnh hơn cả gươm giáo

Lạ cho cái sóng khuynh thành

Làm cho đổ quán xiêu đình như chơi

??????????? Trong sách Tố Nữ kinh có chép chuyên trao đổi về sắc đẹp giữa Hoàng Ðế và Tố Nữ như sau :

Hoàng Ðế hỏi: "Tại sao sắc đẹp nữ nhân làm cho nam say đắm? Yếu tố gì trong đó làm cho con người đắm say?"

Tố Nữ nói: "Các yếu tố để làm say đắm nam nhâ⮠do trời phú riêng cho nữ nhân đó là:

- Tiếng nói ngọt ngào.

- Tính nết dịu hiền.

- Ðầu tóc trơn láng, đen huyền.

- Thịt da trắng, mềm.

- Xương cốt yểu điệu mãnh mai.

- Thân hình thon dẽ vừa tầm..

Trong giới tính học thì tướng cách của một người cũng giúp rất nhiều trong nghiên cứu toàn bộ tình dục một cách hoàn hảo vì đời sống tình dục của loài người là một hạnh phúc trong cuộc sống của họ không phải tình dục chỉ là thỏa mãn thuần túy về xác thịt

st.