TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

« Luận về cái lẽ hồng nhan bạc mệnh
« Hiện tướng và ẩn tướng.
« Nguyên nhân những sai lầm thông thường của con người.


Một điều lầm lẫn

Cùng là con con mắt cả nhưng ở đây chúng ta phân biệt tục nhãn và tướng nhãn. Tục nhãn là mắt của người thường, tướng nhãn là tướng mắt của người am hiểu tướng pháp.

Con người thường hay đem con mắt trần tục của mình để nhận xét sự vật. Gặp một cô gái quần là áo lượt, ta đã vội cho là sang, gặp một cô thôn nữ chân lấm tay bùn, ta đã vội cho là hèn. Nhận xét dễ dãi như vậy không thể nào tránh khỏi sai lầm được. Cái đẹp của mắt người thường và cái đẹp của một nhà tướng số không bao giờ đi liền nhau. Điều này đối với phụ nữ lại càng đúng.

Có ai đẹp bằng Thuý Kiều đâu, thế mà cũng vì cái đẹp ấy mà nàng phải chịu lưu lạc đến 15 năm. Tây Thi cũng vì cái đẹp nghiêng thành mà bị Việt Vương đem cống cho Ngô Phù Sai. Đến khi Việt Vương diệt xong nước Ngô, Tây Thi lại còn bị vợ Câu Tiễn quăng xuống sông cho chết. Có thuyết nói rằng Phạm Lãi đã đem Tây Thi đi chu du Ngũ Hồ, tôi e điều này không đúng ! Một người đã vì sợ hãi mà đi trốn đâu còn dám đèo bồng ai khác, nhất là kẻ đó lại có một nhan sắc tuyệt trần như Tây Thi ? Đem nàng theo, chẳng hóa ra Phạm Lãi tự chỉ chỗ mình cho Câu Tiễn biết và làm cho tội của mình thêm nặng sao ?. Kiều và Tây Thi đều bạc mệnh, nhưng nàng Kiều nhờ có thiện căn nên sau này được cụ Nguyễn Du ban ơn cho nàng sống lại để gặp người tình cũ là Kim Trọng.

Số kiếp muôn đời của khách hồng nhan là đa truân, cần gì phải gặp lúc thiên địa phong trần !. Ta há chẳng thấy xưa cũng như nay, các nàng hầu, các vợ bé bao giờ nhan sắc cũng mặn mà hơn vợ lớn hay sao ? Đẹp mà phải đem thân làm cảnh lẽ mọn thì đâu có phải là điều sung sướng ! Vậy thì, trong khi xét người, ta không bao giờ nên dùng con mắt thông thường của ta để quyết đoán cả, vì tục nhãn và tướng nhãn khác nhau rất xa.

Tại sao tục nhãn và tướng nhãn thường khác nhau !?

Ta đã biết con người thường chủ quan :”Yêu nên tốt ghét nên xấu”. Hạng giả nhân giả nghĩa để cầu lợi trên đời này lúc nào cũng đầy dẫy. Do đó một khi đã bị tình cảm chi phối thì sự xét đoán làm sao đúng được ? Đó là chưa kể dư luận bên ngoài cũng dễ làm cho sự nhận xét của ta bị sai lạc đi. Vả chăng đi nữa nếu không bị tình cảm chi phối, sự nhận xét của ta cũng chưa chắc đã đúng, vì thường ta chỉ xét người theo bề ngoài. Xem mặt mà bắt hình dong, thấy ai ăn mặc sang trọng ta đã vội kính nể, thấy người ít ăn, ít nói ta đã vội chê là ngu đần. Thật ra, đâu có phải thông minh là cầu công danh được ngay, cũng như đâu có phải xuất thân trong một gia đình bình dân là chung cuộc không ra gì !. Ngẫm lại bạn bè cũ, ta há chẳng thấy có kẻ mặt mày tươi tốt mà chết sớm hoặc suốt đời lao đao cực khổ lại có kẻ trông dáng dấp tầm thường mà được hưởng nhiều may mắn ở đời ?.

Hoàng sào, mũi có ba lỗ, mặt mày xấu xí, nhưng có tài văn chương quán thiên hạ. Hoàng đã đậu Trạng Nguyên, nhưng vua Đường thấy xấu, không dùng nên úât ức mới nổi lên làm loạn. Mạc Đĩnh Chi cũng đậu Trạng Nguyên, hình dạng như khỉ, vua Trần Anh Tôn cũng chê vì không được vừa ý, ông phải làm bài phú Ngọc Tỉnh Liên cho vua hồi tâm. Đọc truyện tàu, có ai không biết người đàn bà xấu nhất trong thiên hạ là Chung Vô Diệm. Thế mà có ai tài ba bằng nàng đâu ?. Cũng không ai ăn qua ngôi vị chánh cung vua Tề của nàng được, dù họ đẹp như tiên nga giáng thế.. Vậy thì, chỉ nhìn bề ngoài mà thôi ta làm sao xét người được ?.

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Thế mới biết
Giang hồ thì hiểm độc mà lòng người thì khó dò )

Đợi bác post tiếp ~_coffee

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Sự chế hóa trong tướng pháp

Tướng pháp cũng như khoa Tử-vi, khó nhất là sự chế hóa. Đó là điều mà người thường không bao giờ làm được. Phép chế hóa lại rất quan trọng, vì ở đời, cái xấu và cái tốt luôn luôn đi liền nhau và bù trừ cho nhau. Một người mà mắt lồi, mũi hếch, môi cong, tai lộn, hầu lộ chắc chắn là gương mặt khó coi. Nhưng nếu có đủ năm thứ nêu trên tức có tướng ngũ lộ thì lại có phước lộc miên trường. Được như vậy, là vì : mắt lồi nhưng không lộ thần, mũi huếch nhưng có sống mũi cao và ngay thẳng, môi cong nhưng không vuông vắn, có góc, tai lộn nhưng cứng và có thành qúach, hầu lộ nhưng không lộ xương. Những điều này chắc chắn người thường không phải là ai cũng biết.

Người thường không có con mắt chế hóa. Do đó thấy một bộ phận nào tốt đã vội cho là đẹp ngay. Họ có biết đâu rằng nét tướng đó không hợp với khuôn mặt, đôi khi còn có hại. Mũi to và cao là tiền của nhiều, nhưng nếu cả mặt chỉ có một cái mũi đó tốt mà lại to và cao qúa thì lại dễ bị yểu tử. Răng trắng là tốt nhưng răng trắng mà đi với môi thâm, đàn bà là hạng người dâm dật.

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Sự khách quan trong quan sát

Tướng nhãn luôn luôn có cái nhìn khác với tục nhãn. Nhà tướng số lúc quan sát mọi người luôn luôn khách quan vì những vinh nhục, họa, phúc liên hệ đến cả một kiếp người khiến họ lúc nào cũng phải thận trọng. Số mệnh là một cái gì tự nhiên, không thiên vị một ai, do đó người thân có tướng xấu ta cũng phải chê và kẻ thù có tướng tốt ta cũng phải khen vậy. Không thể thiên vị mà muốn che dấu đi cũng không được nữa. Người ta có thể giả danh vọng, tiền bạc, quần áo … nhưng cốt cách, thần khí không thể nào giả được. Dưới con mắt nhà tướng số, sự thật sẽ được phơi bày ra ngay.

Ngoài những hiện tượng lộ ra ngoài ai cũng thấy, nhà tường số còn hơn người thường ở chỗ khám phá ra được những ẩn tướng hoặc dị tướng của kẻ khác. Chính cái ẩn tướng hay dị tướng này đôi khi thay đổi hẳn vận mệnh một kiếp người. Trịnh Kiểm xuất thân là kẻ cùng đinh mà dựng nên nghiệp chúa, vì buổi tối ngủ trên đầu có tỏa hào quang. Mạc Đĩnh Chi danh lừng thiên hạ, người tàu cũng phải thần phục vì có bộ ruột vuông khác đời. Và có phải Nguyễn Thái Học phải chết chém vì lúc ngủ ông luôn luôn nằm sấp ?.

Nhân vô thập toàn, con người không bao giờ có kẻ cực tốt hoặc cực xấu, do đó xấu tốt mới lẫn lộn và con người thấy cuộc đời luôn luôn đổi thay, hết thăng đến trầm, hết vinh đến nhục. Hàn Tín có tài làm Đại Tướng mà cuối cùng bị Lưu Bang bắt giết. Khổng Minh thần cơ diệu toán mà phải chết lúc mộng khôi phục nhà Hán chưa thành. Khổng Tử được người đời tôn vinh là Vạn Thế Sư mà lúc sinh thời phải lang thang phiêu bạt, vì không ai biết dùng cái tài của mình. Không thể có số hoàn toàn tốt. Vậy thấy ai có phần tốt nhiều hơn phần xấu tức là kẻ đó đã sung sướng rồi vậy.

Kết luận :

Nói tóm lại, nếu tục nhãn cho ta những nhận xét thông thường, đôi khi sai lầm về một con người trong hiện tại thì tướng nhãn giúp ta hiểu thấu đáo họa phúc của người ấy không những trong hiện tại mà còn ở qúa khứ và tương lai nữa. Việc đã qua, nói đúng đã đành, việc chưa tới mà quyết đoán được mới thực là hữu ích vì giúp cho người thay đổi được cuộc đời. Người có tướng nhãn chẳng khác gì có một tấm kính nhiệm màu soi rõ mọi đường nét của cuộc đời mọi người không thiếu một chút gì. Tướng nhãn này ai cũng có thể luyện tập được miễn là chịu khó luyện tập lâu dài./.

(Theo Khảo cứu Tướng Pháp của Hoàng Sinh)​

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Xin bác cho biết phương pháp luyện tập ấy ntn e cũng thích xem tướng lắm :-D

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Rât mong bác Hoaquynh cho 1 vài ví dụ cụ thể và có phân tích để thành viên nào thích học tướng học được mở mang kiến thức về vấn đề này. Xin cảm ơn

 

Ðề: TỤC NHÃN VÀ TƯỚNG NHÃN KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?.

Bài khảo cứu này còn mơ hồ quá !