Người xứng đáng

Chúng ta học tiếp sang bài kệ khác



Tinh cần không phóng dật
Tỉnh thức giữa lầm mê
Người trí như tuấn mã
Bỏ sau con ngựa hèn





Xuất phát từ câu chuyện như thế này :




Có hai người huynh đệ cùng xuất gia , cùng đến với Phật để nhận
pháp tu , rồi họ mới đi về một trú xứ riêng để tu tập





Nơi này gần một ngôi rừng vắng


Thật ra mà nói , xứ ấn độ thời đó , hay nói chung những người
xuất gia ở thời đại nào chăng nữa , cũng đều vất vả cả.


Ngày ấn độ thì nắng nóng , đêm xuống thì rất lạnh

Muỗi nhiều , thức ăn đi khất thực thì phải đi xa mới có


Đời sống vất vả như vậy thì trong hai huynh đệ
có một người rất tinh cần ,ngoài các thời giờ dành cho cho
các nghĩ lễ ,các việc người xuất gia nào cũng phải làm
thì người này dành trọn thời gian cho thiền định


Người huynh đệ còn lại thì không làm như thế , ông bỏ thời gian
mình có , tuy không phải là tất cả ,vào những chuyện vụn vặt
hàng ngày
Đêm xuống thì đốt lửa ,gọi mấy người bạn nữa cùng đến
để nói chuyện phiếm
Rồi thì thấy huynh đệ của mình tinh tấn như thế thì ông bắt đầu
nói xỏ xiên , nói những điều không bằng lòng ra



Thời gian cứ thế trôi đi

Mọi chuyện cứ thế trôi đi

Người tình cần thì ngày một tinh cần hơn

Người lười biếng thì ngày một lười biếng hơn trong tu tập


Trong một lần , Phật có đi ngang qua xứ đó

Hai người biết chuyện ,mới đến đảnh lễ Phật

Phật mới hỏi :

Hai ông tu tập ở đây ra sao?

Người hay lười biếng thì nhanh miệng nói trước :

Bạch Phật , ở đây con tu tập rất tinh tấn

Nghe xong , Phật nghiêm mặt trách liền

Ông đã lười biếng ,bỏ phí thời gian , lại không biết
quý trọng người bạn đạo của mình

Rồi Phật quay sang người kia và nói :

Người này mới là con ta

Người này mới là con tuấn mã vượt qua bao nhiêu thử thách

để phi tới đích , bỏ lại đằng sau con ngựa hèn yếu


Người này mới xứng đáng trao truyền pháp của ta


Sau đó , Phật mới nói bài kệ ở trên để ca ngợi vị tỳ kheo tinh cần

tỉnh thức giữa lầm mê



Bài kệ thì ngắn , câu chuyện cũng ngắn nhưng ý tứ thì mạnh mẽ
và quyết liệt

Ở đây , Phật dùng hình ảnh 1 con tuấn mã để ám chỉ đến
những người tu tập tinh cần siêng năng

Tinh cần giữa phóng giật
Tỉnh thức giữa lầm mê

Nghĩa là gì?


Nghĩa là ám chỉ những con người sống giữa một tập thể ,
một xã hội không có đạo đức ,lúc nào cũng chỉ nghĩ đến
ăn chơi trác táng mà vị này không bị nhiễm ô

Trái lại càng tinh cần ,càng chăm chỉ tu tập hơn


Những người tỉnh thức như vậy được gọi là người trí


Không phải thấy một người hay nói ,nói giỏi , mà nhận xét
người này có trí tuệ được

Trong Phật pháp , thước đo để đánh giá một người có trí tuệ
hay không là so sánh xem thời gian người đó sử dụng
như thế nào?

Nếu trong một ngày , ta có một đến hai tiếng rảnh rỗi mà
chẳng biết làm việc gì hay chẳng có việc gì để làm thì
có nghĩa là ta không phải là người trí

Lúc đó phải , lạy Phật xin sám hối liền

Một người trí lúc nào cũng có việc để làm , mà toàn những việc
giúp đời giúp đạo giúp chúng sinh

Chứ không hề có thời gian rảnh rỗi nhiều.



Có thời gian mà không biết làm gì cả thì không phải con Phật



Trong đời sống , người trí làm việc gì cũng suy ngẫm chi li
và rất đúng đắn

Một người mà làm việc còn sai việc này sai việc kia thì
không được gọi là người trí


Từ đây ta có thể so sanh với Đức Phật sẽ thấy Ngài thấy
tối tôn tối thắng

Chúng sinh gọi Ngài là Bậc Đại TRí , Đại Giác ,thầy của Trời người
bởi lẽ trong vô lượng kiếp , làm việc gì Ngài cũng suy xét rất kĩ
và đúng từng cen ti mét một



Thông thường , chúng ta khi đến với đạo thì hầu như ai cũng
thích nói ,thích được giảng giải đạo lý cả

Vì sao?


Vì đạo lý cho ta nguồn cảm hứng bất tận

Đạo lý mở ra cho ta bao điều mới mẻ ,mà rất đúng đắn
vì vậy ta đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác

Biết được rồi ,tự nhiên ta muốn nói cho người khác được biết

đây là tâm lý rất bình thường

Nhưng

Đừng nghĩ rằng khi ta nói được nhiều nói được hay là có nghĩa rằng
ta là người trí

Đừng vội vàng nhận định như vậy


Bởi vì trí tuệ theo định nghĩa của Phật được so sánh ở trong
đời sống hàng ngày ,trong việc ngồi thiền ,trong việc lạy Phật

chứ không hề ở việc ta nói hay ,ta nói giỏi


Sự tỉnh thức khác với sự tỉnh giác

Sau này ,nhiều người vì không hiểu nên hay dùng sai đi

Tỉnh giác là một trạng thái của thiền định

Người tu thiền , sau một thời gian ,trong tâm họ xuất hiện
một sự tỉnh giác , lúc nào lòng họ cũng thanh thản ,thảnh thơi
vọng tưởng chỉ cần khởi lên đã bị họ phát hiện ngay

Đó gọi là tránh niệm tỉnh giác

Muốn có được tỉnh giác này cũng phải mất hơi lâu

Khi có được tỉnh giác này rồi ,cố gắng tinh tấn tu tập
giữ gìn sự tỉnh giác này ( chưa cần nói đến chứng đạo hay chưa )
Chỉ cần có được sự tỉnh giác này ,tu tập để nó theo ta đến khi
chết đi cũng được an ổn rồi


Còn tỉnh thức hay thức tỉnh thì nó lại mang một cái nghĩa khác

Phần nhiều mang tính triết lí , chứ không phải thiền định

Nghĩa là giữa thế gian đang quay cuồng này
Ta vẫn giữa được sự tỉnh thức ,vẫn nhận biết điều nào là đúng là sai
điều nào nên làm không nên làm

Sự tỉnh thức ở đây thuộc về lý trí


Ví dụ nếu có 1 người bạn gửi mình 1 số tiền lớn nhờ mình giữ hộ
rồi họ đi mất
10 năm sau vẫn chưa hề có tin tức gì

Bất ngờ trong tâm mình khởi lên ý nghĩ có thể họ đã chết
hay là mình cứ dùng số tiền đó


THì nếu mà mình có ý nghĩ như vậy là mình phạm sai lầm

Nếu đúng lúc đó mình nhận ra rằng ý nghĩ này là sai là bất thiện
thì tức là mình đang có sự tỉnh thức

Vậy trong tình huống này ,như thế nào mới là đúng?

Hoặc là tiếp tục kiên nhẫn chờ đợi , nếu mình chết rồi thì con mình
tiếp tục giữ số tiền đó để chờ người kia quay lại sẽ trả

Hoặc là nếu ta nghi ngờ người đó đã chết ,thì ta phải dùng số tiền
này làm phước thật nhiều rồi hồi hướng công đức cho người đó

Nhân quả công bằng ,ta không việc gì phải lo người kia có nhân
được phước hay không ,ta cứ đúng nhân quả mà làm


Thì nghĩ như vậy mới gọi là không phạm sai lầm


Tại sao người có trí tuệ lại siêng năng ,tinh cần?


Vì sao?


Có phải vì không có việc để ta làm không?
Không có việc để ta siêng năng không?

Không
Từ nay cho đến lúc thành Phật , có hàng tỷ tỷ việc ta cần phải làm
ta cần phải giúp người này người kia

Chẳng qua là do ta không chịu động não suy nghĩ mà thôi


Vì vậy ,nếu 1 ngày với 24 tiếng trôi đi mà có 1 tiếng ta không
có việc gì phải làm thì phải xét lại mình ngay


Vì không biết chuyện gì để làm nên ta sinh ra lười biếng

Người có trí tuệ thì biết có nhiều chuyện để làm và làm việc

Vì làm việc nhiều nên người trí tuệ thường siêng năng là vậy

Chứ nếu ta thấy một người cũng giỏi đi ,cũng làm được 1 số việc đi
nhưng người đó lười biếng thì ta biết người này không có trí tuệ

 

Ðề: Người xứng đáng

Bác giả bảo ngọc chuyên post lên diễn đàn những bài học đối nhân xử thế,cách sống đẹp để làm người :-D .
Bác viết những bài này thì chắc chắn nhân cách và lối sống của bác rất hoàn hảo nhỉ???) =D>

 

Ðề: Người xứng đáng

Trong thời đại ngày nay , rất khó để tìm được 1 người
Thập toàn thập mỹ về nhân cách và lối sống .

Tuy nhiên , sự hoàn thiện chính luôn là mục tiêu để
chúng ta theo đuổi , phải không nào ?