Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

– Những dị biệt cần lưu ý.
– Đổi nguyên tắc Đại hạn nên phải mấy vòng sao ?

Tử-Vi Việt Nam xuất phát từ nguyên tắc Tử-Vi đẩu số Trung Quốc. Tuy phát xuất từ Trung Quốc, nhiều nguyên tắc của Tử-Vi Đẩu số Trung Quốc đã bị biến đổi khi áp dụng vào khoa Tử-Vi của Việt Nam.

Một trong những sự biến đổi quan hệ nhất này là sự biến đổi của nguyên tắc Đại Hạn

Phép an Đại Hạn của Tử Vi Trung Quốc khởi từ 1 trong hai cung Phụ hoặc Huynh.

Ở Việt Nam nguyên tắc này bị biến đổi, khởi từ 1 cung duy nhất là cung Mệnh. Sự biến đổi của phép an Đại-Hạn đã tạo nên giữa Khoa Tử-Vi Đẩu Số Trung Quốc và Khoa Tử-Vi Đẩu Số Việt Nam nhiều dị biệt. Nhiều vòng sao thay đổi, nhiều vòng sao không áp dụng, nhiều vòng sao mới.

I- Vòng sao thay đổi từ Tử-Vi Trung Quốc sang Tử-Vi Việt Nam

Những vòng sao thay đổi là Thiên Không, Thái Tuế. Vòng sao không áp dụng là Phi Thiên Tam Sát. Những vòng sao mới gồm :

– Đào Hoa, Thiên tài, Thiên Thọ
– Cô Thần, Qủa Tú, Lưu hà, Kiếp Sát, Phá Tóai.
– Thiên Y, Thiên Trù, Thiên Giải.
– Vòng Thiên Không - Địa Kiếp (khời từ Hợi) được thay thế bằng Địa Không – Địa Kiếp
– Vòng Thiên Không biến đổi, vị trí mới an ở trước vòng Thái-Tuế.
– Vòng Thái Tuế được an một lần 12 sao cho 12 cung.

Bởi sự thiếu sót, khoa Tử-Vi Đẩu Số Trung Quốc đã bị chấm dứt ở Trung Quốc để thay thế bằng khoa Tử-Bình.

Ở Việt Nam, sự thiếu xót được bổ túc bằng nguyên tắc biến đổi, những vòng sao mới đã làm cho khoa Tử-Vi trở nên một trong những khoa Vận-Mệnh Học tinh diệu nhất. Đồng thời với những nguyên tắc biến đổi, nhiều phú đóan cũng đã biến đổi.

II- Phụ giải

1/- Căn cứ vào những nguyên tắc biến đổi, Tam Không của ”Mệnh Vô chính diệu đắc Tam Không ... ” không phải chỉ là :

– Tuần Không
– Triệt Không
– Thiên Không​

Hay :

– Tuần Không
– Thiên Không
– Địa Không

Mà phải là :

– Tuần, Triệt
– Thiên Không
– Địa Không


2/- Triệt : cũng như Tuần, tác dụng ở khắp 12 cung

– Riêng ở Dần, Thân, Mão, Dậu, Triệt và Tuần : Vượng
– Thân, Dậu thuộc Kim ; Dần, Mão thuộc Mộc
– Hành của Triệt : Kim đới Thủy
– Hành của Tuần : Hỏa đới Mộc.
– Triệt (và Tuần) Vượng ở Dần Thân, Mão Dậu, vì lẽ đó.
– Nếu Triệt không tác dụng ở Dần Mão thì Phú Ma-Thị đã không có câu :

”Tử-Phủ đồng cung tốt vi phúc hậu, thiết hiềm nội trở Triệt Tuần”

3/- Cung Mão : Theo Bát Quái Phục Hy, thuộc qủe Chấn.

– Quẻ Chấn tượng Sấm, Sét
– Nguyên lý này đã cắt nghĩa nguyên nhân Vũ-Khúc, Thất-Sát (thuộc Kim) hãm ở Mão
– Phú ghi : ”Mão cư Vũ, Sát, phòng mộc áp lôi kinh”

Hạng-Vũ đã chết ở Đại-hạn này : Đại hạn 32-41 tuổi, cung Mão, Vũ-Khúc, Thất-Sát hãm. Và Lưu niên Đại-Tiểu hạn trùng phùng năm Mậu Tuất, cung Thân, Kiếp Không lậm hạn. Phú ghi : ”Kiếp Không lâm hạn, Sở Hạng Vương táng quốc, Lục Châu vong”

Hạng Võ sinh năm Đinh Mão, Tháng 8, ngày 12, Giờ Mão, Âm Nam, Hỏa Mệnh, Thủy Nhị Cục

* Lá số minh họa : Lá số Hạng Võ

Sở Hạng Vương tức Hạng Võ, Lục Châu tức thiếp của Thạch Sùng.

4/- ”Hạng Võ anh hùng, danh chấn chư bang” ở Đại Hạn 22-31 tuổi. Thái Dương nhập hạn ở cung Thìn .

– Thái Dương + Thiên Hình : Thanh Long Đao

Chính nhờ cây Thanh Long Đao này và con ngựa Ô Truy Thiên Mã ở Tỵ, đã giúp Hạng Võ dựng lên nghiệp bá.

Con Ngựa Ô-Truy,Thanh Long Đao sau này còn tái xuất giang hồ một lần nữa ở Thời Tam Quốc với Quan Vân Trường, rồi sau đó tuyệt tích luôn trong giòng luân hồi của nhân thế.

Ô-Truy Mã, Thanh Long Đao bây giờ ở đâu ?
Cả hồn Hạng Võ và Ngu-Cơ ?

Khoa đẩu số huyền diệu lắm, lý chỉ tuy có vẻ rõ ràng, nhưng dù có xem cả trăm pho sách cũng chưa hết .

(Trích trong Báo KHHB)​

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

tiểu sinh nghe đồn rằng khi Tây Sở Bá Vương Hạng Võ bại trận còn một mình một ngựa tới sông Ô Giang...
Gặp ông lái đò khuyên về cố quốc để làm lại sự nghiệp, Hạng Võ thất chí nghĩ rằng khi xưa thiên binh vạn mã ra đi bây giờ thảm bại còn mặt mũi nào mà về cố quốc huống hồ còn mong gầy lại sự nghiệp chăng.Lúc bấy giờ mới thả con Ô Truy đi-con ngựa này vốn xưa là con ác long hóa thân được Hạng Võ thâu phục khi đi chiêu hiền đãi sĩ-con Ô Truy này mới nhảy xuống sông cái ùm mất dạng luôn.Còn Hạng Võ thì tự sát(kết cục đau lòng cho một trong hai đệ nhất kiêu hùng-Hạng Võ và Lã Bố-),điều đáng nói ở đây là hồn của Hạng Võ "chưa tan" vẫn ám bà con cho tới khi một nhân vật kiệt xuất họ Hồ của Việt Nam đi sứ sang siêu độ cho (hehe trùm chưa). Còn nàng Ngu Cơ sau khi đâm cổ tự sát thì hồn tan theo mây khói mất tiêu rồi nếu không thì đã được cụ Nguyễn Du chiêu hồn lên interview rồi nên không được lịch sử nhắc tơí. Còn Thanh Long Đao thì có truyền thuyết nói sau khi Quan Vũ mất thì nó hoá rồng bay về trời, cũng có tin đồn là tụi Nhật "Bũn" khi chiếm Trung Quốc đã trộm mất(tụi này là trùm sưu tầm vũ khí cổ mà!)

 

Thử tìm hiếu Lá số Hạng Võ

Vì nhà Tần bạo ngược, chính sự hà khắc thiên về hình pháp bỏ cả Đạo Đức của Thánh hiền như đốt sách chôn nho, cho nên nhân dân cơ cực lầm than. Chư hầu liền nổi lên đánh đổ nhà Tần độc tài chuyên chế.

Hạng Võ và Lưu Bang mỗi người chỉ huy một đạo quân đi diệt kẻ thù chung. Sau khi nhà Tần bị diệt vong. Lưu Bang và Hạng Võ cùng nhau tranh ngôi bá chủ thiên hạ, thế là Hán Sở chiến trường bùng nổ. Hạng Võ sức khỏe khinh người, cầm thương lên ngựa xông pha ra bãi xa trường. Còn Lưu Bang sắc phong Hàn-Tín làm Đại Nguyên Sóai cầm quân chống cự Hạng Võ khi đó tự xưng là Tây Sở Bá Vương.

Tây Sở Bá Vương Hạng Võ tuy khỏe nhưng vô mưu, còn Hàn-Tín thì sức tuy yếu nhưng túc trí đa mưu. Rốt cuộc, Hạng Võ chết về tay Hàn-Tín và Hàn-Tín được phong là Hòai Âm Hầu còn Lưu Bang lên ngôi Hòang Đế làm Hán Cao Tổ, nhưng về sau Hàn-Tín lại chết về tay Lã-Hậu vợ vua Hán Cao Tổ Lưu Bang.

Chúng tôi xin giải đóan Lá số của Tây Sở Bá Vương Hạng Võ.

Hạng Võ sinh năm Đinh Mão, Tháng 8, ngày 12, Giờ Mão, Âm Nam, Hỏa Mệnh, Thủy Nhị Cục

r Lá số minh học : Lá số Hạng Võ

Cung Mệnh đóng ở Ngọ và cung An Thân đóng Tý là cung Thiên Di. Cung Mệnh có Quan Đới, Bác Sỹ, Thiếu Âm: hai tốt một xấu. Số trên Trung Bình. Mệnh ở Ngọ, Hoa Cái ở Mùi, Thiên Mã ở Tị, là cách “Tiền Cái Hậu Mã ” nghĩa là trước lọng sau ngựa là số tốt ví như ông Quan cưỡi ngựa che tàn.

Bây giờ xem sao tọa thủ , chính tinh là Thiên Cơ, ở Ngọ là Đắc địa có óc cơ sảo quyền biến, thêm Hỏa Tinh và Thiếu Âm (Thái Âm hợp chiếu) tính nóng nảy và ác lắm. Lại có Lộc Tồn , Hóa Khoa là số giàu có và được học hành thi cử, thêm Hóa Lộc, Hóa Quyền hợp chiếu. Đây là cách Song Lộc, Khoa, Quyền hội họp thật là đại qúy. Lại còn có câu : “ Xuất thế vinh hoa, Quyền Lộc thủ tài quan chi vị “.

Nghĩa là :
Lộc Quyền đóng ở Tài Quan
Công danh xuất chúng, giàu sang hơn đời

Cung Mệnh có Khoa, Lộc Tồn mà Thiên Di xung chiếu có Hóa Kị, đó là cách “Lộc phùng xung phá”. Còn Hóa Khoa cũng bị Hóa Kị xung phá, thì ta phải đóan dù có học hành, nhưng chắc gì đã giỏi, đã đỗ đạt !.

Cung Thân cư Thiên Di ở Tý có Cự Môn tọa thủ đó là “Thạch Trung Ẩn Ngọc “ , tiếc rằng không ngộ Triệt hoặc Hóa Lộc thì viên đá qúy đó không được mài, được giũa, sao mà thành hòn ngọc được. Thêm nữa lại có Hóa Kị đồng cung là cách “Cát xứ tàng hung” nghĩa là ở nơi tốt lành nhưng trong tình cảnh đầy nguy hiểm, hung ác.

Cung Mệnh có Thiên Hỷ và được Đào Hoa, Hồng Loan xung chiếu. Cung Thân có Đào Hoa, Hồng Loan tọa thủ là số đa tình, đa dâm và bị lụy về tình. Theo chuyện xưa kể lại thì Hạng Võ là người đam mê tửu sắc, chẳng thế mà khi ở nơi cung cấm thì yến tiệc lu bù và khi xuất chinh bao giờ cũng có gái đẹp rượu ngon bên cạnh. Nàng Ngu Cơ đã ở bên cạnh Hạng Võ luôn luôn cho đến trận đánh cuối cùng, nàng phải tự sát để cho Hạng Võ khỏi phải bịn rịn đem bọn tàn quân phá vòng vây của Hàn Tín để tìm cái chết ở Ô Giang.

Cung Thân mà có Hóa Kị là suốt đời chẳng lúc nào xứng ý tọai lòng

Cung Quan Lộc ở Tuất có Thái Âm ngộ Tuần là xấu quá, ví như mặt trăng ban đêm gặp mây đen bao phủ, giông tố phũ phàng, cho nên đường công danh gặp nhiều bước gian truân, suốt đời ôm hận. Chính tinh là Thái Âm lạc hãm thì dù cho có Khoa, Quyền, Song Lộc hội họp cũng chẳng đi đến đâu, bởi chúng không thể giải cứu cho có hữu hiệu. Thêm nữa đương số Hỏa Mệnh không hợp với Thái Âm (hành Thủy)

Cung Tài Bạch ở Dần có Địa Kiếp
Cung Phúc Đức ở Thân có Địa Không

– Xuất thế vinh hoa
Quyền Lộc thủ Tài Quan chi vị

– Sinh lai bần tiện
Kiếp Không lâm Tài Phúc chi hương.

Là một câu đối, vế trên đã tạm dịch trên đây, bây giờ xin tạm dịch vế dưới :

Tài Phúc mà gặp Kiếp Không
Chẳng phường bủn sỉn cũng quân nghèo hèn

Lại có câu : Không Kiếp Tài Phúc phi yểu tắc bần.

Tạm dịch :”Kiếp Không tọa thủ Phúc Tài. Giàu thì chết yểu, đói dài sống lâu …”

Cung Tài Bạch của Hạng Võ thật là tốt. Ở Dần có Thiên Đồng, Thiên Lương và Hóa Quyền, Hóa Khoa nhất là Song Lộc hội họp thì tốt, nhưng tiếc vì 2 cung Tài Bạch và Phúc Đức có hai sao Địa Kiếp, Địa Không nên thành ra xấu. Hạng Võ đâu phải là người nghèo hèn bủn xỉn, vậy thời phải nói đương số là người có óc hẹp hòi và vì giàu sang nên chết yểu.

Còn nếu không có Địa Kiếp ở Tài Bạch thì đương số là người “Mài Kim Tích Ngọc” là giàu có, nhiều vàng phải đem chôn vàng cho khỏi mất mát và trong nhà tích trữ châu báu ngọc ngà.

Về cung Phúc Đức tốt lắm. Có Tràng Sinh lại Giáp Tử-Vi, Thiên-Phủ lá qúy cách, chỉ vì có Địa Không, Địa Kiếp nên đành chết yểu đó thôi.

Cung Thê Thiếp ở Thìn có Thái Dương thật là tốt, vợ là người đẹp và vượng cho phu, ích cho tử.

Cung Phúc, Cung Thê và Cung Di có ba sao Tràng Sinh, Đế Vượng và Mộ là tốt lắm.

Để kết luận chúng tôi xin nói rằng đây là một lá số tốt vì cung Mệnh tốt hết sức, nhưng cung Thân lại quá xấu đối với cung Mệnh, cho nên lúc thiều thời oai chấn chư hầu, giàu sang tột bực, nhưng đến lúc trung niên, chẳng chịu tu thân tích đức còn làm biết bao nhiều điều tàn bạo cho nên đành chết yểu. Âu cũng là định mệnh, cho nên có câu :

Hạng Võ anh hùng
Hạn chí Địa Không nhi táng quốc.​

r VẬN HẠN : Đại hạn 10 năm

– Từ nhỏ đến 11 tuổi tại cung Ngọ : Sống trong cảnh giàu có nhưng không phải giàu có lớn. Cha mẹ cho đi học văn chương, nhưng không thành công vì có Hóa Khoa bị Hóa Kị xung chiếu, ví như cái mầm non bị thui.

– Từ 12 tuổi đến 21 tuổi (cung Tỵ) : được cách Phủ Tướng triều viên (Thiên Phủ ở Dậu và Thiên Tướng ở Sửu) và cách Giáp Âm Dương (Thiếu Âm ở Ngọ- Thiếu Dương ở Thìn) thêm nữa được con Thiên Mã ở Tị là Hỏa Mã tức con ngựa xích thố rất hợp với người Mệnh Hỏa như hạng Võ. Trong thời kỳ này đương số phát triển mạnh cũng như Ông Quan Vân Trường, từ khi có con ngựa xích thố nó chịu đựng sức nặng của Tướng Quân và Thanh Long Đao nặng 82 cân. Tướng Quân và Thanh long Đao nặng 82 cân được nổi tiếng anh hùng bởi miếng võ “Đà Đao”

– Từ 22 tuổi đến 31 tuổi tại cung Thìn : Có Thái Dương. Cung Thìn là cung mà khí Dương phát xuất mạnh nhất cũng như cung Tuất có Thái Âm là khí Âm phát xuất mạnh nhất. Đây là cách “Nhật Thìn, Nguyệt Tuất tịnh tranh quang , quyền lộc phi tàn” nghĩa là : Quyên và Lộc không bao giờ hết. Đây là Đại hạn 10 năm tốt nhất của Hạng Võ . Đánh Nam dẹp Bắc Chinh Đông, chiếm thành cướp ải, rồi tự xưng là Tây Sở Bá Vương, gồm thâu chiếm thiên hạ (Trung Hoa) chỉ trừ có Tây Xuyên một vùng ma thiêng nước độc , dân ít mà nghèo, là dành cho Lưu Bang lúc đó có danh hiệu Lưu Bái Công.

– Từ 32 đến 41 tuổi ở cung Mão, có Vũ Khúc, Thất Sát và được Phá Quân, Liêm Trinh hợp chiếu. Đó là cách “Vũ Sát Phá Liêm cư Mão địa, Mộc áp Lôi Kinh”, xin dịch là ở Mão có có Vũ Sát Phá Liêm là ví như gỗ bị áp lực sấm sét kinh khủng, và tôi cũng xin nói rõ thêm về Bát Quái, thì cung Mão ở hướng Đông thuộc quẻ Chấn là sấm, Vũ Khúc & Thất Sát đều là Kim, sát cọ vào gỗ tóe lửa cho nên gọi là sấm thêm nữa Mão là vị trí của quẻ Chấn cũng là sấm. Nói tóm lại gặp cách Mộc áp Lôi Kinh là xấu lắm rất nguy hiểm đến tính mệnh. Lại có Triệt Lộ Không Vong ở Dần-Mão gọi là Mộc Không, xấu lắm vì Mộc không có nghĩa là gỗ bị gãy. Thêm vào đấy có Thái Tuế, Quan Phù, Thiên Khốc, Thiên Hư, Đại Tiểu hao, Kình Dương, Bạch Hổ … nhiều sao xấu quá ! Cho nên trong hạn này Tây Sở Bá Vương tánh mạng ở Ô Giang cho đúng cách “ Không Kiếp Tài Phúc, phi yểu tắc bần “ Vì không nghèo hèn nên yểu tử .

* Tiểu Hạn (1 năm) Năm Mậu Tuất. Hạng Võ 32 tuổi bị Hàn Tín lập mưu phá tan quân đội, rồi vây hãm ở bến Ô Giang. Hạng Võ cùng binh tướng kiệt quệ, tự vẫn chết năm Tuất, đóng ở cung Thân, là cung Phúc-Đức, vô chính diệu, có Địa Không tọa thủ, Địa-Kiếp xung chiếu, Thiên Không hợp chiếu lại còn có Kiếp-Sát, Thiên Hình, Hóa Kị … hội họp cho nên nói là xấu lắm, do đó mới có câu :

Kiếp Không lâm hạn
Sở Vương táng quốc Duyên Châu.​

* Lưu niên Đại Hạn ở cung Mão, cho nên là Đại Hạn và Lưu niên Đại Hạn đồng cung. Xem ra Tiểu hạn, Đại Hạn, Lưu niên Đại Hạn của Hạng Võ đều xấu cả thì cái chết của vị Đại Tướng Quân , Vương Đạo cũng dùng mà Bá Đạo cũng chẳng tha, lấy danh hiệu Tây Sở Bá Vương cái danh hiệu không tiền khóang hậu, thật là đúng số. Cung an Thân xấu hơn cung Mệnh nhiều, đã chẳng tu nhân tích đức lại còn đa sát thì thọ làm sao được ?.

(Trích trong Báo KHHB của Đinh Công Phổ)​

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

XIN CHO NHOK CÓ VÀI HÀNG !

VIỆC LẤY ĐẠI HẠN 10 NĂM Ở 2 BÊN MỆNH LÀ "TẠP THƯ", NGÀY NAY TỬ VI TRUNG QUỐC GẦN NHƯ THỐNG NHẤT KHỞI HẠN TẠI MỆNH.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Chào NHOK !

Khoa Tử-Vi có hai trường phái an Đại Hạn từ Mệnh hoặc từ cung Phụ Mẫu (hay cung Huynh Đệ). Nói chung mỗi cách đều có một phương pháp luận đóan riêng. Tôi sẽ có một chủ đề nói riêng về vấn đề này :” KHỞI ĐẠI HẠN TỬ-VI theo Trần Đòan hay theo Ma-Thị ? ” . Trong chủ đề này tôi sẽ nêu 2 Lá số mẫu có thực và cách luận đóan về an hai lối Đại hạn khác nhau. Bây giờ Post lên e là qúa sớm …...

Nếu bạn đã có một số vốn khá về lối an ĐẠI HẠN nào thì, xin cứ trì chí tiếp tục theo đường lối đó, bạn chỉ cần thu thập những bí quyết của các bậc đàn anh trong Chi Phái đó. Nếu bạn mới đi vào còn đường Lý Học thì nên để “trống rỗng” lòng mình để thu nhận phương pháp nào mà mình thích nhất, và cần nhất là nên đeo đuổi cho tới cùng (Giống như mình học tóan, cùng một đáp số nhưng có nhiều cách giải khác nhau).

Chúc bạn NHOK có thêm nhiều ý tưởng mới đóng góp cho mục Tử vi của diễn đàn ngày càng thêm phong phú.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Nghiêng mình chờ nghe bác PD giảng dạy

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

VIỆC LẤY ĐẠI HẠN 10 NĂM Ở 2 BÊN MỆNH LÀ "TẠP THƯ", NGÀY NAY TỬ VI TRUNG QUỐC GẦN NHƯ THỐNG NHẤT KHỞI HẠN TẠI MỆNH.
nó vậy là chẳng hiểu gì cà
Trần Đoàn truyền cho Tống Thái tổ Triệu Khuôn Dẫn, cà Tống Triều đều học theo phaí này phát triển cả mấy trăm năm, Hoàng Bính và Con là Huệ Túc phu nhân truyền cho Tông thất nhà Trần cả vua Quan đều biết. đến khi nh̀ Trần mất. nhà Minh thu hết sách vở về T.H nhâ Thanh gom tất cả sách Tử vi laị viết thành cuốn Tử vi đại toàn lấy toàn bộ kinh nghiện tư vi của VN về Phá Cách viết vào cuốn TVĐT. cách an hạn ở 2 cung mạng chẳng lẽ lại sai cả. theo GS Trần Quàng Đông môn Tử Vi Việt Nam do GS Trần Hoàng Quân truyền cho học trò người Mỹ đã đưa vào dạy trong Đại Học Mỹ, chẳng lẽ sai mà họ cò đưa vào giảng trong chuong trình Đại học hay sao. sao gọi là Tạp thư. có lẽ chưa nghe ai noí đến chỉ nghe nói các phái khác là Tạp thư mà thôi. có lẽ bạn chưa bao giờ thấy ông HOàng Quân chưởng môn phaí Đông A xem số theo phái này. nếu không chẳng sợ phái Đông A và con cháu nhà Trần cười cho.Thôi xin chào nh́é không có thì giờ tản mạn nữa.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Thật ra, tui đã từng có thắc mắc là tại sao sách của ngài Vân Đằng TTL lại ghi 2 cách an đại hạn khác nhau, nhưng dưới đó vài hàng lại khẳng định cách an đại hạn 2 bên cung mệnh là sai... Tui cũng có đem thắc mắc này hỏi một số người, họ cũng khẳng định rõ là an ĐH 2 bên mệnh là sai, là tạp thư, nhưng cũng có người nói rõ là nếu an 2 bên mệnh sẽ có cách đoán khác (phương pháp đoán khác). Vậy đó. Và cũng vì thế, khi bác PD phản hồi ý của tui ở trên, tui cũng đang mong bác ấy viết tiếp về :

"Khoa Tử-Vi có hai trường phái an Đại Hạn từ Mệnh hoặc từ cung Phụ Mẫu (hay cung Huynh Đệ). Nói chung mỗi cách đều có một phương pháp luận đóan riêng. Tôi sẽ có một chủ đề nói riêng về vấn đề này :” KHỞI ĐẠI HẠN TỬ-VI theo Trần Đòan hay theo Ma-Thị ? ” . Trong chủ đề này tôi sẽ nêu 2 Lá số mẫu có thực và cách luận đóan về an hai lối Đại hạn khác nhau."

Bài viết của phokhong rất phong phú và hiểu sâu sắc về lịch sử tử vi, chứng tỏ bạn cũng là 1 tay chơi thượng thặng trong lĩnh vực huyền bí, mong bạn góp phần truyền bác môn cổ học này. (Tui biết dù có hiệu triệu như vậy, nhưng chắc bạn chỉ vào nói vài câu như trên rồi chẳng chở lại đâu nhỉ )

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

THEO TÔI ĐƯỢC BIÉTTHEO TỬ VI TRUNG QUÓC KHI AN ĐẠI HẠN TỪ 2 BÊN THÌ KHI LUẬN ĐOÁN PHẢI THEO PP DI CUNG ĐOÁN MỆNH.
KHÔNG BIẾT CÓ ĐÚNG KO .CÁC BÁC NÀO ĐÃ TỪNG ĐOÁN THEO DI CUNG ĐOÁN MỆNH HÃY CHO Ý KIẾN.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Không phải là "đoán" mà là "hoán mệnh" - nghĩa là mệnh mình chuyển vào đại hạn đó. Còn gọi là "di cung chuyển mệnh",...

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Bài tử lâu rồi, cho phép cháu hỏi vài điều còn đang thắc mắc đc ko ạ:

Theo cháu tham khảo tài liệu thì có quan điểm cho rằng nên xét đến hành, đới của Triệt, Tuần và khi xét đến như vậy thì sẽ có vị trí mà Tuần Triệt vượng, đắc như chú đã nói, và khi vượng đắc thì tính kìm của Tuần Triệt lại giảm đi hẳn và cháu đọc thì bảo là về mo..., ko gây ảnh hưởng bởi quan điểm đắc địa. Và người ta đánh giá là nếu theo quan điểm này, đem để giải thích cho các lá số trong thực tế thì một số cũng ko đúng, tính kìm của Tuần Triệt vẫn bao phủ toàn cung mặc cho nó đắc hay ko đắc.

Nhưng cũng có quan điểm cho rằng, hành của Tuần, Triệt theo cung mà nó án, như vậy lại nảy sinh vấn đề là một sao mà có hành ko rõ ràng, án ở đâu thì lại theo hành của cung đó, vậy là ko đc.

Một quan điểm nữa đó chính là tạm lờ đi hành và tính vượng, đắc của Tuần, Triệt, mà cứ coi như nó có tác dụng kìm ở toàn bộ cung nó án, bất kể vị trí nào. Nếu theo quan điểm này thì uy lực của Tuần Triệt lớn quá, lớn hơn cả chính tinh tọa thủ cung, nhiều khi còn làm vận đổi sao dời hoán tốt thành xấu và ngược lại.

Chúng cháu thế hệ hậu sinh nên chưa rõ là quan niệm xét ở đây là j`?

Cháu cũng nghe nói đến ”Kiếp Không tọa thủ Phúc Tài. Giàu thì chết yểu, đói dài sống lâu …” Nhưng theo cháu nghĩ thì Hạng Võ ko bị bộ KK này.

Theo thiển trí của cháu, thì câu phú trên có tác dụng khi mà Địa Kiếp và Địa Không ở thế hãm, chứ nó mà đắc ở Dần Thân Tị Hợi mà bảo là chết yểu đói dài sống lâu thì cháu nghe nó cứ thế nào ấy, ko hiểu trong thực tế kinh nghiệm thế nào.

Bởi vì quan điểm đắc khác hãm nên theo cảm nhận của cháu, cũng ko thể vo tròn một cục cứ Kiếp Không tài phúc là hèn rồi chết yểu được nếu vậy thì sinh ra đắc hãm làm gì nữa?

Theo cháu tham khảo thì cách Thạch Trung Ẩn Ngọc kia có tài liệu nói là ngộ được Triệt, Tuần, Hóa Lộc thì tốt. Nhưng cháu cũng tham khảo thấy có nói, có thể ngộ Đại Hao hoặc Tiểu Hao vẫn được coi là cách tốt để cho viên ngọc kia lộ ra. Bởi Song Hao bản chất làm hao tán đi, Song Hao ở Tý là hãm địa, nên sức hao tán lớn. Điểm này có đúng ko chú?;

Cháu có vài thắc mắc như vậy kính mong được giải thích để cháu đc học hỏi. Mà thú thực cháu coi qua lá số của cháu có phần hao hao giống Hạng Võ hic.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

chào Nhok, Hoàng cũng mới tham khảo sách của Vân Đằng Thái Thứ Lang (TTL), bản điện tử. Nhưng TTL ko bảo là cách khởi đại vận ở Phụ Mẫu hay Huynh Đệ là sai, mà bảo là ít dùng ; Hay dùng cách khởi vận ở Mệnh.

Hoàng đúng là thế hệ sau nên cũng chẳng biết đc thế nào. Còn về lịch sử tử vi, nó cũng lâu rồi, hơn nữa nó là ở đất Trung Quốc nên thành thực nhiều khi Hoàng cũng sinh nghi chẳng biết các bác có thêu dệt hay ko nữa. Vậy cho nên thành thực Hoàng đọc sử xong cũng chỉ để đó. Về các nhân vật như Hạng Võ, Lưu Bang ... mà ngày nay mọi người vẫn lấy lá số ra để nghiên cứu... thành thực có lúc Hoàng nghi nghi. Không biết có chính xác giờ sinh hay ko, hay là do người đời tự thêu dệt lên rồi thì truyền khắp giang hồ ngày ấy.

Kính mong bác Phuocduyen giải đáp các thắc mắc của Hoàng ạh.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Chào HoangHà, về thắc mắc của bạn dành cho nhok, đúng là sách của VĐTTL viết nguyên văn rằng:

"...Đây là hai cách khởi đại hạn. Nhưng thường người ta hay dùng cách thứ nhất vì nó chính xác hơn..."

dạng như 1 lời tư vấn (khuyên dùng, là sự phát biểu những ý kiến mà người khác quan tâm mà không đưa ra quyết định cái nào đúng sai...) vì thế ai cũng theo cách thứ 1. Ở đây có ai theo cách khởi hạn tại 2 cung cạnh mệnh hay không, viết vài hàng cho mọi người học hỏi. Vì nhok nghĩ rằng ông ta đã cho ý kiến như vậy thì mình nên theo (nhok suy ra rằng khởi hạn 2 bên mệnh là sai). Còn việc khởi hạn 2 bên mệnh mà cách giải số như hiện nay thì hiệu quả không cao. Vì thế NHOK CŨNG ĐANG MONG CHỜ BÁC PHUOCDUYEN RẢNH RỖI ĐỂ VIẾT BÀI TIẾP NÈ

P/S:
Lịch sử khoa Tử vi thì tại trang lý số đông phương.org có biên rõ lịch sử khoa TV từ tác phẩm "Cốt tủy khoa Tử vi" tác giả là Trần đại Sỹ, theo đó nói rõ khá nhiều dị biệt của TV Việt và TV Trung Quốc (Phần lịch sử khoa tử vi cũng có ai đó post trong này) QUA CÁC THỜI KỲ.

Nhưng chỉ mang tính lịch sử, mà không mang tính nghiên cứu học thuật như những bài viết cực hay của bác PhuocDuyen.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

uh, Hoàng cũng ko biết là các hệ phái # họ có quan niệm xem thế nào mà khởi vận từ 2 cung bên cạnh cung Mệnh. Mình đọc sách thì cũng chỉ biết đc theo cách sách nói lại. Còn cá nhân Hoàng thì nghĩ là chắc tại cung Mệnh nó có ý nghĩa như kiểu cái gốc ấy mà, do đó mà khởi từ đó nghe nó có lý hơn.

Nhok nghĩ sao về vấn đề Hoàng thắc mắc với bác Phuocduyen. Ah tớ có an lá số của tớ, cũng có nét hơi giống bác Hạng Võ nhà ta hic chả bít có đến mức chết yểu như bác ko

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

Chít thế Lào được chứ

Ai cũng biết giải Tử vi là phải kết hợp Thiên Địa Nhân vào lời giải, thời của chúng ta làm gì có Hán Sở tranh hùng mà HoangHa sợ

Còn thắc mắc của HoàngHà thì nhok cũng ko có ý kiến vì cũng thắc mắc ... giống bạn . Thôi để bác PD viết hết rồi mình thắc mắc cũng chưa muộn (vì bài của bác vẫn chưa hoàn thành).

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

03-11-2007, 02:38 PM

ơ bài viết của bác vẫn chưa hoàn thành ah, tại Hoàng thấy viết từ lâu rồi, năm ngoái, đến nay gần nửa năm rồi còn j` nên Hoàng mới viết thắc mắc chen ngang, chết thật.

Mà ko biết bác Phuocduyen có online ở diễn đàn nữa ko biết.

 

Ðề: Những dị biệt giữa TỬ-VI TRUNG QUỐC & TỬ VI VIỆT NAM

chào bác Phuocduyen, đúng là cháu chưa có dịp được gặp bác để giải đáp thắc mắc của mình.

vấn đề về kiếp - không, tuần - triệt thì như cháu đã trình bày

Cháu có tiếp một số thắc mắc sau ạ:

1.

cháu có thắc mắc nho nhỏ là thế này, bản thân Thiên Hình đúng là được ví như thanh kiếm, tượng trưng cho uy quyền. Nhưng cháu coi thấy là Thiên Hình đắc địa ở Dần, Thân, Mão Dậu, trong lá số của Hạng Võ, Thiên Hình ở vị trí hãm, vậy có thể nói đây là thanh kiếm cùn được ko? Sang đến đại vận kế tiếp có Triệt -> thành kiếm cụt luôn; có đúng ko ạ?

2.

thắc mắc tiếp của cháu là: theo như bác đã phân tích phía cung Quan Lộc, Thái Âm ở đó ngộ Tuần thành ra ko phải là đẹp, vậy thì sao đạt được cách Nhật Thìn, Nguyệt Tuất tịnh tranh quang ạh? Cháu cũng chưa hiểu chỗ này.

Cháu cũng tìm hiểu tử vi, có điều là ko ai chỉ bảo, tự học cho nên cũng ko đến nơi chốn được. Hơn nữa cũng mới học.

Cháu thấy lá số của cháu có đôi nét giống lá số của Hạng Võ hic hic ; có điều chắc ko uy quyền như HV đc . Về tính tình thì cũng đúng là rất nóng nhưng cũng khá vui vẻ. Cũng có đam mê võ nhưng có điều ko giỏi, học cho khỏe thôi.

Nếu có thời gian, mong bác bác có giải lá sô của cháu để cháu có thêm chút định hướng cho tương lai.

Lá Số

Cám ơn bác & các bạn.